不清楚林道人等人在激动什么的楚氏开口询问,林道人想要解释,却被石道人制止。
比起林道人和幽姑隐居山野,处在卢城之中,坐镇一方的石道人很清楚弥罗的身份暂时不能够暴露,他甚至目露凶光看向那些同样来朝礼的虚影。
不过,他很快又是反应过来,此地乃是帝君开辟的灵境,他们进入其中都得到了馈赠,或是提升原本的灵格,或是得到了传承,算是弥罗坐下的修士。
作为高层,他能够接受手下相互竞争,却不可能允许手下自相残杀,影响局势。
石道人压下心中多余的想法,同楚氏解释道:“我等上茅山一脉修行之法,需要神道之力方可大乘,如今帝君降世,我等有望得道,故而喜极而涕。”
闻言,楚氏也没有再多问下去,同林道人见到交流两句之后,便回归居住之地。
而经过先前那么一闹,小镇居民对楚氏也是更加推崇,打算为其在举行一次祭拜仪式。
同样的情况也是出现在石道人师兄弟三人这里。
“帝君降世已经有一段时间,如今灵境都已经开辟,我等必须做些什么,方能显露茅山对于帝君的忠诚,稳固我等现在占据的优势。我提议为帝君举行周天大醮。”
神魂回归肉体,石道人面色微红的向着自己的师弟、师妹提议。
但这个建议直接被幽姑和林道人拒绝。
所谓周天大醮乃是三天大醮之一,位于普天大醮之上,罗天大醮之上,需要建立延祚保生坛,请来包括天神地祇、祖先英烈、圣君明主、祖师宗师,以及地方民族神灵,共计两千四百位,再由实地诸侯之尊,以国家气数配合万民愿力祭祀,方能发挥作用。
而现在,茅山派占据的土地不过江南一地,放在春秋战国时期,也难以称之为大国,拥有气数不过尔尔。更何况,当今天下,又能从何处请来两千四百位神祇,便是将他们茅山派得到传承的诸位门人弟子算上,也不过数百人而已。
因此,林道人提议,建黄箓臻庆坛,请神四百九十,以一地气数为根基,配合百姓愿力进行祭祀,祈求安康,才是上上之选。
此举却是被石道人果断拒绝,此刻的他已经认定弥罗乃是帝君,认为自己等人祈祷,放在过去也可以是为帝王祈佑,当作祈谷福时坛,请神一千二百位,布罗天大醮。
“可是当今能够请来的神祇数量……”
林道人还想要拒绝,却被石道人打断道:“我不晓得你刚才有没有注意到,先前我等朝拜帝君的时候,下方还有一座神山,山中有一些种民,身上同样有着灵光浮现。”
说到这里,石道人看向弥罗修行的方向:“既然我等茅山门人能够祈求,那么城中百姓自然也能够祭拜帝君,祈求借来种民之力,沾染天界气息。只要有对应的气息,我等哪怕只是供奉对应神祇的牌位,也没有关系,灵应与否,本就只在帝君。”
听闻此言,林道人和幽姑都是沉默了下来,二者也是有些意动,便辅左石道人开始尝试。
他们找来老实忠厚,专精于某项能力的百姓,告知他们最近的生活都是源于弥罗的慈悲,而后让他们对着弥罗的画像叩拜。
这些百姓大多比较淳朴,也非常相信鬼神之说,哪怕石道人让他们祈求力量,他们也大多只是对着弥罗不断叩拜,祈求未来能够保持如今的生活。
冥冥之中,还处在感悟内的弥罗,立刻感受到些许愿力从人间神祇,此时的他,周身灵光熠熠,霞光升腾,体内法力运转,包容诸多道则法理。
受到愿力刺激,自然生出变化,垂下一点灵光,同愿力相合。
而当他知道这些人祈求名字的时候,宝卷也是自然运转,赐予些许力量。
这些人大多数得到的是【人道·从九品黎民百姓】的名字加持,也有一个老农,因为劳作的原因,希望自己的粮食收获能够多一些,日后日子能够越来越好,得到了【人道·从九品农夫】。
这些人身体的变化,让石道人师兄弟三人大为欣喜,他们花费大功夫进行宣扬,让卢城原本初步成型的弥罗信仰,得到了进一步的扩散。
而那些原本求取神位的人,发现原本普通老百姓,甚至部分士兵都得到了新的力量后,也是暗暗祭拜。
但他们的举动,大多带有太多的私心和欲望,愿力驳杂不堪,并没能引起弥罗的注意。
作为地方的豪强,乡绅们大多读过书,发现自己的祭祀没有太多用处后,都是纷纷动身寻求答桉,其中愚笨一些的,选择寻找道人求解,聪明一点的,直接找上石道人表示自己愿意出钱出力,只求到时候能够有的位置。
这些聪明人,在说出这话的时候,其实根本不晓得石道人要做什么,但他们还是为了神位,为了未来,选择全力支持石道人的举动。
再聪明一些的乡绅不但捐钱出力,还直接将自家嫡系子嗣送入茅山一系。
于是,不过一个月的时间,以卢城为中心,茅山派管辖的土地范围内,人心愿力彻底凝聚在一起,让此地的气数越发蓬勃。
而作为核心信仰的弥罗,也是在长达一个月的炽热祭祀下,从修行状态中清醒过来。
不过,他刚刚睁开眼,石道人那边就已经开始举行盛大的罗天大醮。
以石道人、林道人和幽姑三人为首,诸多茅山门人开始焚香、开坛、请水、扬幡、宣榜、荡秽,最后由石道人、林道人和幽姑三人合力请圣。
“臣系太上,茅山正宗,三山符法宗师,三茅真君门下,从八品茅山道长通真弘仁法师/制邪摄魔法师/慈念普济法师,恭请帝君法驾!”
随着科仪进行,弥罗感受到强烈的愿力混同地气上冲自身。
这股力量先是经过《太岳六景图》,诸多杂念和欲望,经过山川土地的梳理,从原本略显驳杂的浓白色,生出些许红色灵光,升入弥罗妙有境内。
经过诸多【灵童】的梳理和整合,化作赤红色带着些许金色光辉的烟霞,落在弥罗身前。
而此时,下方石道人、林道人和幽姑已经到了上表环节。
一如弥罗当初焚烧文疏,祭祀帝君一般。
随着澹澹的青烟在科仪之上升起,他耳边也是响起其声如歌,其音琅琅,带着一种莫名的韵味的祷告响起,大致内容是茅山派坐镇一地,希望弥罗垂青,赐福一方,救济万民。
“真的是……”
弥罗低头看去,就见那些神位之上凝聚的些许气息,不由暗暗摇头。
所有的神祇力量,基本源于弥罗,这意味着后续的祭祀,也需要弥罗自己承担。
“我该庆幸此地乃是太虚幻境吗?”
弥罗摇了摇头,看着那赤红色带着些许金色光辉的烟霞,以及下方浓郁的人心愿力。
反手,弥罗也是在妙有境内开始了一轮新的祭祀。
源自于函夏大地的地脉气息被弥罗引动,包裹住赤金烟霞和源源不断上涌的愿力。
丝丝缕缕的地脉气息垂落,经过弥罗妙有境的中转,带走《太岳六景图》中残留的诸多杂念和欲望,化作一道道气数,注入卢城下方的地脉。
瞬间,所有生活在卢城,以及茅山派系下的百姓,都是感受到九天之上垂下的一道目光,以及地下散发出的柔和气息。
茅山掌控范围之外,同处在一条地脉影响下的一些百姓,也是有所感应。
他们当中有不少人,早就陷入绝望之中,感受到地下柔和的气息,不由湿了眼眶,对着目光投下的方向不断叩拜。
每一次叩拜,都会带来地气的细微变化,让少许土黄色的力量,融入他们的身体,自然他们的气血,让他们能够再坚持一段时间。
同时,每一次叩拜,也是加大了和弥罗的联系。
当他们的虔诚信仰达到一定程度后,又会如同当初楚氏一般,见到了弥罗妙有境,感知到适合自己的名字,知道日后前进的目标。
同时,他们也是成为弥罗和函夏地脉,扎根于此的锚点之一。
如果将石道人、林道人和幽姑的祭祀,比作弥罗以染料,将此方太虚幻境的一块区域,涂抹上函夏的颜色。
那么这些民众,就好像是一根根非常细小的通道,让函夏地脉的气息,通过他们,不断流入脚下的大地,让函夏的力量,缓慢而坚定的接受着这些土地。
而这等变化,自然也是引起同弥罗一起来到此方太虚幻境的函夏同道的注意。
不过,他们还没有做出相对应的反应,此方太虚幻境之中,一些残留修士就已经忍不住了。
“何方仙魔外道,竟然敢污染地脉!”
话语落下,就见到卢城西边的土地上,突然升起一股强大的凶邪气息,化作一片乌云向着卢城罩下,云中伴随着一道道虚幻的阴魂上下飞舞,带来点点磷火鬼光,好像要将卢城拉入地狱一般。
ps:文中关于罗天大醮的描述有一定魔改,大家看看就行,不要当真啊。
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比起林道人和幽姑隐居山野,处在卢城之中,坐镇一方的石道人很清楚弥罗的身份暂时不能够暴露,他甚至目露凶光看向那些同样来朝礼的虚影。
不过,他很快又是反应过来,此地乃是帝君开辟的灵境,他们进入其中都得到了馈赠,或是提升原本的灵格,或是得到了传承,算是弥罗坐下的修士。
作为高层,他能够接受手下相互竞争,却不可能允许手下自相残杀,影响局势。
石道人压下心中多余的想法,同楚氏解释道:“我等上茅山一脉修行之法,需要神道之力方可大乘,如今帝君降世,我等有望得道,故而喜极而涕。”
闻言,楚氏也没有再多问下去,同林道人见到交流两句之后,便回归居住之地。
而经过先前那么一闹,小镇居民对楚氏也是更加推崇,打算为其在举行一次祭拜仪式。
同样的情况也是出现在石道人师兄弟三人这里。
“帝君降世已经有一段时间,如今灵境都已经开辟,我等必须做些什么,方能显露茅山对于帝君的忠诚,稳固我等现在占据的优势。我提议为帝君举行周天大醮。”
神魂回归肉体,石道人面色微红的向着自己的师弟、师妹提议。
但这个建议直接被幽姑和林道人拒绝。
所谓周天大醮乃是三天大醮之一,位于普天大醮之上,罗天大醮之上,需要建立延祚保生坛,请来包括天神地祇、祖先英烈、圣君明主、祖师宗师,以及地方民族神灵,共计两千四百位,再由实地诸侯之尊,以国家气数配合万民愿力祭祀,方能发挥作用。
而现在,茅山派占据的土地不过江南一地,放在春秋战国时期,也难以称之为大国,拥有气数不过尔尔。更何况,当今天下,又能从何处请来两千四百位神祇,便是将他们茅山派得到传承的诸位门人弟子算上,也不过数百人而已。
因此,林道人提议,建黄箓臻庆坛,请神四百九十,以一地气数为根基,配合百姓愿力进行祭祀,祈求安康,才是上上之选。
此举却是被石道人果断拒绝,此刻的他已经认定弥罗乃是帝君,认为自己等人祈祷,放在过去也可以是为帝王祈佑,当作祈谷福时坛,请神一千二百位,布罗天大醮。
“可是当今能够请来的神祇数量……”
林道人还想要拒绝,却被石道人打断道:“我不晓得你刚才有没有注意到,先前我等朝拜帝君的时候,下方还有一座神山,山中有一些种民,身上同样有着灵光浮现。”
说到这里,石道人看向弥罗修行的方向:“既然我等茅山门人能够祈求,那么城中百姓自然也能够祭拜帝君,祈求借来种民之力,沾染天界气息。只要有对应的气息,我等哪怕只是供奉对应神祇的牌位,也没有关系,灵应与否,本就只在帝君。”
听闻此言,林道人和幽姑都是沉默了下来,二者也是有些意动,便辅左石道人开始尝试。
他们找来老实忠厚,专精于某项能力的百姓,告知他们最近的生活都是源于弥罗的慈悲,而后让他们对着弥罗的画像叩拜。
这些百姓大多比较淳朴,也非常相信鬼神之说,哪怕石道人让他们祈求力量,他们也大多只是对着弥罗不断叩拜,祈求未来能够保持如今的生活。
冥冥之中,还处在感悟内的弥罗,立刻感受到些许愿力从人间神祇,此时的他,周身灵光熠熠,霞光升腾,体内法力运转,包容诸多道则法理。
受到愿力刺激,自然生出变化,垂下一点灵光,同愿力相合。
而当他知道这些人祈求名字的时候,宝卷也是自然运转,赐予些许力量。
这些人大多数得到的是【人道·从九品黎民百姓】的名字加持,也有一个老农,因为劳作的原因,希望自己的粮食收获能够多一些,日后日子能够越来越好,得到了【人道·从九品农夫】。
这些人身体的变化,让石道人师兄弟三人大为欣喜,他们花费大功夫进行宣扬,让卢城原本初步成型的弥罗信仰,得到了进一步的扩散。
而那些原本求取神位的人,发现原本普通老百姓,甚至部分士兵都得到了新的力量后,也是暗暗祭拜。
但他们的举动,大多带有太多的私心和欲望,愿力驳杂不堪,并没能引起弥罗的注意。
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这些聪明人,在说出这话的时候,其实根本不晓得石道人要做什么,但他们还是为了神位,为了未来,选择全力支持石道人的举动。
再聪明一些的乡绅不但捐钱出力,还直接将自家嫡系子嗣送入茅山一系。
于是,不过一个月的时间,以卢城为中心,茅山派管辖的土地范围内,人心愿力彻底凝聚在一起,让此地的气数越发蓬勃。
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不过,他刚刚睁开眼,石道人那边就已经开始举行盛大的罗天大醮。
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“臣系太上,茅山正宗,三山符法宗师,三茅真君门下,从八品茅山道长通真弘仁法师/制邪摄魔法师/慈念普济法师,恭请帝君法驾!”
随着科仪进行,弥罗感受到强烈的愿力混同地气上冲自身。
这股力量先是经过《太岳六景图》,诸多杂念和欲望,经过山川土地的梳理,从原本略显驳杂的浓白色,生出些许红色灵光,升入弥罗妙有境内。
经过诸多【灵童】的梳理和整合,化作赤红色带着些许金色光辉的烟霞,落在弥罗身前。
而此时,下方石道人、林道人和幽姑已经到了上表环节。
一如弥罗当初焚烧文疏,祭祀帝君一般。
随着澹澹的青烟在科仪之上升起,他耳边也是响起其声如歌,其音琅琅,带着一种莫名的韵味的祷告响起,大致内容是茅山派坐镇一地,希望弥罗垂青,赐福一方,救济万民。
“真的是……”
弥罗低头看去,就见那些神位之上凝聚的些许气息,不由暗暗摇头。
所有的神祇力量,基本源于弥罗,这意味着后续的祭祀,也需要弥罗自己承担。
“我该庆幸此地乃是太虚幻境吗?”
弥罗摇了摇头,看着那赤红色带着些许金色光辉的烟霞,以及下方浓郁的人心愿力。
反手,弥罗也是在妙有境内开始了一轮新的祭祀。
源自于函夏大地的地脉气息被弥罗引动,包裹住赤金烟霞和源源不断上涌的愿力。
丝丝缕缕的地脉气息垂落,经过弥罗妙有境的中转,带走《太岳六景图》中残留的诸多杂念和欲望,化作一道道气数,注入卢城下方的地脉。
瞬间,所有生活在卢城,以及茅山派系下的百姓,都是感受到九天之上垂下的一道目光,以及地下散发出的柔和气息。
茅山掌控范围之外,同处在一条地脉影响下的一些百姓,也是有所感应。
他们当中有不少人,早就陷入绝望之中,感受到地下柔和的气息,不由湿了眼眶,对着目光投下的方向不断叩拜。
每一次叩拜,都会带来地气的细微变化,让少许土黄色的力量,融入他们的身体,自然他们的气血,让他们能够再坚持一段时间。
同时,每一次叩拜,也是加大了和弥罗的联系。
当他们的虔诚信仰达到一定程度后,又会如同当初楚氏一般,见到了弥罗妙有境,感知到适合自己的名字,知道日后前进的目标。
同时,他们也是成为弥罗和函夏地脉,扎根于此的锚点之一。
如果将石道人、林道人和幽姑的祭祀,比作弥罗以染料,将此方太虚幻境的一块区域,涂抹上函夏的颜色。
那么这些民众,就好像是一根根非常细小的通道,让函夏地脉的气息,通过他们,不断流入脚下的大地,让函夏的力量,缓慢而坚定的接受着这些土地。
而这等变化,自然也是引起同弥罗一起来到此方太虚幻境的函夏同道的注意。
不过,他们还没有做出相对应的反应,此方太虚幻境之中,一些残留修士就已经忍不住了。
“何方仙魔外道,竟然敢污染地脉!”
话语落下,就见到卢城西边的土地上,突然升起一股强大的凶邪气息,化作一片乌云向着卢城罩下,云中伴随着一道道虚幻的阴魂上下飞舞,带来点点磷火鬼光,好像要将卢城拉入地狱一般。
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