弥罗的名号在函夏之外，南方群岛和北方大陆传播，九品法门更是成了许许多多修士兼修的第一选择，每时每刻都有庞大的力量汇聚到弥罗的身上。
并且，各地研究带来的负面情绪和混沌气息也是日渐提升。
沙之国的黑暗游戏使和魔兽召唤使，在知道道青尝试着将名字和卡牌融合之后，也是开始将弥罗宝卷赋予的名字，同黑暗游戏、怪物召唤相结合，在原有的基础上，创造出不少新的怪物，并将原有的怪物力量进一步强化。
弥罗可以感受到这一举动是沙之国的普德和法老两位半神在有意识的推动，毕竟黑暗游戏使和魔兽召唤使都是被有着最初创造者和游戏开辟者称呼的普德创造。
当年，普德试图从弥罗手中获取更进一步的信息，弥罗为了摆脱他才会得到太阳神拉的部分真名，进而有了后续的太一化身天地之旅。
后来，弥罗回归之后，对于南方群岛不甚在意，都快要忘记自己和普德的关系。
如今见到这家伙想要借助自己的名字力量，完善自身权柄和领域，弥罗也不会放过这个机会。
他轻轻拨动身后的虚空，那融入苍穹之中的弥罗宝卷之上，所有涉及黑暗游戏的名字全部绽放出异样的光彩，开始有意识地收拢和汇聚、推演这些名字的力量，窥探游戏之神普德如今的状态。
‘眼镜蛇女神、蝎子女神、秃鹫女神、豹女神、雄狮神、公羊神、鳄鱼神和河马神，有意思这些区域性半神竟然大半都被融入了黑暗游戏之中，虽然没有那些半神的真名，力量有所下降，但依靠我的宝卷加持，倒也将这部分名字的力量提升了一个档次，勉强拥有接近本体的强度，当然在灵活性和全面性上还远远不足，只能说是诸多半神一级的门槛，而落入我手中的部分，大概也就只有六品的程度，至于代价……’
弥罗将这部分名字融入太乙境内，融入赫里奥波里斯神系之中，带动其中诸多动物神的力量再次提升，顺带让神系的位格也是向上提升了一二，达到了四品的程度。
同时，在这些名字汇聚到宝卷之中后，弥罗也是感受到一些属于沙之国的混沌魔气以及负面情绪，随着名字向着自己的方向靠近。
同样的情况也是出现在王国联盟和白象国，二者在帮助弥罗完善太乙境，将诸多外道神系的力量汇总提升到从四品、正四品的程度之余，也是将自家领土内的负面力量转移部分到弥罗这里，希望借助名字内蕴含的秩序力量对抗这些混沌魔气。
但弥罗并不在乎，作为玉皇的他，对应的是本尊【弥罗】的神，而非心，那些杂念和混沌气息自然有弥罗相对应的碎片去承载，同时天界之中，又有【太上老君】处理诸多驳杂信息，任凭外界如何变化，天界依旧清圣长存，没有受到太大的影响，不会干扰到他运转权柄，赋予各地修士名字的能力。
而人间因为混沌魔气和杂念变得混乱不堪，也有半成型三品名字之中的四个佛道名字前去应对。
【清净自然觉王如来】坐镇西方须弥山三十三天中央大雷音寺内，可推动轮转，不断吸附人间罪孽，将其镇压在轮回之下，牵制西行路上，断绝一切邪魔外道干扰其他区域。
心猿对应的最终名字【斗战胜佛孙悟空】，本就是指代战胜一切私心偏好，不再沉迷于如意算盘，契入无有对立的绝妙境界，随着心猿脱困，自然也是同那诸多魔念对上。
而作为心猿师傅西行者对应的【旃檀功德佛唐三藏】则拥有消除过去生中，阻止斋僧的罪业，简单讲就是消除阻止他人向善的罪业，衍生含义是消除因自身导致他人行恶的罪业，这点也非常契合弥罗因为给他人实验而沾染混沌魔气和负面力量。
最后的【观世音菩萨摩诃萨】更是有寻声救苦，千手千眼之能，可以对应诸多外魔，其另一面相【观自在】则是拥有内观自在，清净涅槃之意，足以对应一切内魔，可谓是将所有汇聚而来的杂念和魔念安排的明明白白。
如今西行开始，对应肉身本质，元神之初的西行者，启程西行，降服心猿，意味着降服心之七十二相，也意味着自己走上了祛除心魔，使心身归一，复归原初的道路。
而随着心猿脱困，师徒西行，其间诸多因为杂念而在魔道之中越陷越深的弥罗相碎片，也是受到牵引，从【清净自然觉王如来】轮转之中再次显化，对上心猿师徒。
首先显化的是受六尘侵染的眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲六大盗，六者并无什么神通，本就只是人心偏见，六根难净而成，借心猿将自身打死的契机，回归于心猿之上，浸染其性，污染西行者对应之身，使其易怒易躁，逼得心猿离去。
故有【观自在】降下法身，传授其西行者定心真言，以定心、束心之紧箍，使得六尘难以影响心猿，也使得心回归于身。
此举也是驱散了眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲这六根杂念，初得六根清净之身。
而后降服白龙马，象征着强化意志力，人之意志初期宛如野马，难以安定，唯有心猿配合，达到心意合一，做到身体力行，确定前进的目标，方能发挥作用。
至于随后的两位弟子，同西行者、心猿和白龙马则分别对应“身、心、情、性、意”，亦是象征着西行修行之道的全面开启。
弥罗看着诸多环绕在天外的诸多杂念，随着天地秩序的运转，不断融入下方弥罗相诸多碎片之中，眼中浮现出一丝丝的笑意。
‘红孩儿是赤子之心，无善无恶，却最是容易堕入恶道，想要引其入善，唯有观自在能够做到。’
‘牛魔王同心猿一体两面，如今心猿得到弥罗相大半的概念，从某种角度而言可谓是牛王本是心猿变，心猿只需将其打破，便可参透部分顽空之理，领悟上乘道果。’
‘至于那火焰山，可谓是其昔日怒火所化，如今怒火自焚，甚至污染赤子，使其凝聚嗔怒之火，倒是称得上是因果轮转。’
弥罗心中一一点评那些劫数对应的概念，同时也是从开始有意识地引导和强化部分劫数的力量。
寿星的白鹿对应多心，故而吸纳诸多杂念，使得心思驳杂。
蜘蛛对应情网，七情六欲汇聚其中，千眼蜈蚣对应的概念贴合于五色令人盲，弥罗便将诸多影像杂念送入其中。
青华帝君的九头狮子，参透九思之理，明悟视思明、耳思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难和见得思义，初具圣贤之心，弥罗便让其教导群妖，以乱考虑，希望他能更进一步。
一切都似乎走上了正轨。
可就是在这个时候南方群岛又出现了新的变故，这场变故之中，弥罗宝卷分封出去的名字受到了一定程度的干扰，进而将弥罗的目光吸引过去。
这场变故的起因，是沉寂许久的山林之主同道青对上。
说起来，这两位也是老冤家了。
道青作为函夏早年派遣来到南方群岛的修士，在函夏内部的经历也称得上是传奇。
在函夏灵机最为贵乏的时间节点，道青轮转五世，先后研究人道、仙道、佛道、神道和部分魔道经文。
最终，以有无之道为根基，包容各家法门成就天一境，并在来到南方群岛之后，结合本土体系，收拢生灵血脉信息，自然物质，将自身伴生灵宝升华为山海境，创造了独属于他个人的卡牌神通。
也是因此，道青被人算计，最后被山林之主压制了上千年的时间，若非他在突破天一之前，以及在南方群岛修行期间，幸运的得到了不少延年益寿的宝物，他早就因为山林之主的压制，而老死在翡翠仙境之中。
后来，道青在弥罗的影响和帮助下，成功突破半神层次，自然同山林之主关系不佳。
哪怕在突破后，道青寻找了虚空仙女进行调节，暂时相安无事，但双方都很清楚，自己同对方的关系绝无缓解的可能，所谓的和平不过是双方谁都没有必胜的把握，导致的相互妥协而已。
如今，随着同西方大陆的战斗开始，山林之主越发感受到自己力量的不足，他想要突破真神，但积累又有所不足，并且他对弥罗传下的九品法门有所忌惮，一直没有钻研，等到后来之人纷纷有追赶上他的迹象，方才不情不愿地开始研究九品法门，想要从中获得部分增幅。
只是，弥罗的九品法门，本质上是将力量借给你修行，然后收取你修行过程中吞吐的部分元气和各种感悟作为报酬，并且将最后的成果复制一份走而已。
简单来讲，除去一开始弥罗赠送的九品名字，后面名字的力量纯粹是你付出的越多，收获的也越多，像山林之主那样有所顾忌，交感断断续续，时不时还隐藏部分感悟的手法，最后所成的名字自然不怎么样，获得的加持更是让他觉得得不偿失。
但山林之主并不会认为这是自己的过错，他在弄明白弥罗和道青的联系后，就怀疑这是弥罗和道青在坑他，进而引爆了他过去对道青的忌惮和愤怒，导致了他对道青动手。
这次战斗，道青其实是早就有所预料，为此他甚至花费了一些时间，同函夏之中的一些故友联系上，引来了和合昭胤神君的帮忙。
在战斗之前，道青立在虚空之中，看着鹿角人身羊蹄，面容苍老的山林之主，道：“我有些好奇，当年虚空仙女为我们说和，此事乃是翡翠之主见证，如今你亲自动手，就不怕翡翠之主震怒吗？”
道青口中的翡翠之主，乃是翡翠之森的主人，也是弥罗称号之中“翡翠之森走出的最智慧者”的源头，在南方群岛，这样的称呼象征着对方是自然最钟爱的精灵，唯有翡翠之主默许，方才获得这样的形容。
当初，这个称呼传出来的时候，山林之主也是颇为紧张，他担心弥罗和翡翠之主联系更加紧密，进而影响到自己的计划。
这也是刺激山林之主选择现在动手的原因吗，他一手持环、一手持蛇，冰冷冷地看着道青，道：“翡翠之主如今正在沉睡，稳定地脉之中的动荡，确保同西方大陆的战斗，不会有时间管理我们的事情，而等我吞噬了你的权柄，便有机会获得更进一步，成为真神的可能。我并不认为翡翠之主会在这个时候，为了一个死去的半神，同一位真神为难。”
作为联合王国最强大的三位大德鲁尹之一，山林之主掌管的领域是山林、田野、畜牧、丰收和生殖能力，有着极其强大的生命力，其卷属数量自然非常多。
在他开口的瞬间，四周有野兽奔走，草木变化，衍生出诸多类似于精怪的存在，同时又有一些信奉山林之主的传奇德鲁尹出现，将道青围绕在其中。
“原来如此，翡翠之主现在正在沉睡吗？那我就放心了，几位道友还请拦住山林之主的卷属，我要同其单打独斗。”
道青看向身后招呼，从函夏前来支援南方群岛的诸位修行之人显化，其中弥罗认识的便有周身坎离离合玄光的豫州坎离宗门毕可，自号“提头来剑”的巴颂，精修风法的散修凉逍，半儒半仙的青尘和天生剑骨的瑾阳。
他们的数量或许不如山林之主的卷属，但质量明显胜过一筹，修为大多处在天一境，少数处在法相境，部分还借助南方群岛的特殊性以及弥罗传授的九品法，提前获得了一定炼神还虚的能力。
他们的交锋，让弥罗的力量在此大范围出现，并且山林之主一些盗取名字力量的手段，更是干扰到了其余地区的名字加持，这也是引来弥罗目光的原因之一。
弄清楚事情起因经
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并且，各地研究带来的负面情绪和混沌气息也是日渐提升。
沙之国的黑暗游戏使和魔兽召唤使，在知道道青尝试着将名字和卡牌融合之后，也是开始将弥罗宝卷赋予的名字，同黑暗游戏、怪物召唤相结合，在原有的基础上，创造出不少新的怪物，并将原有的怪物力量进一步强化。
弥罗可以感受到这一举动是沙之国的普德和法老两位半神在有意识的推动，毕竟黑暗游戏使和魔兽召唤使都是被有着最初创造者和游戏开辟者称呼的普德创造。
当年，普德试图从弥罗手中获取更进一步的信息，弥罗为了摆脱他才会得到太阳神拉的部分真名，进而有了后续的太一化身天地之旅。
后来，弥罗回归之后，对于南方群岛不甚在意，都快要忘记自己和普德的关系。
如今见到这家伙想要借助自己的名字力量，完善自身权柄和领域，弥罗也不会放过这个机会。
他轻轻拨动身后的虚空，那融入苍穹之中的弥罗宝卷之上，所有涉及黑暗游戏的名字全部绽放出异样的光彩，开始有意识地收拢和汇聚、推演这些名字的力量，窥探游戏之神普德如今的状态。
‘眼镜蛇女神、蝎子女神、秃鹫女神、豹女神、雄狮神、公羊神、鳄鱼神和河马神，有意思这些区域性半神竟然大半都被融入了黑暗游戏之中，虽然没有那些半神的真名，力量有所下降，但依靠我的宝卷加持，倒也将这部分名字的力量提升了一个档次，勉强拥有接近本体的强度，当然在灵活性和全面性上还远远不足，只能说是诸多半神一级的门槛，而落入我手中的部分，大概也就只有六品的程度，至于代价……’
弥罗将这部分名字融入太乙境内，融入赫里奥波里斯神系之中，带动其中诸多动物神的力量再次提升，顺带让神系的位格也是向上提升了一二，达到了四品的程度。
同时，在这些名字汇聚到宝卷之中后，弥罗也是感受到一些属于沙之国的混沌魔气以及负面情绪，随着名字向着自己的方向靠近。
同样的情况也是出现在王国联盟和白象国，二者在帮助弥罗完善太乙境，将诸多外道神系的力量汇总提升到从四品、正四品的程度之余，也是将自家领土内的负面力量转移部分到弥罗这里，希望借助名字内蕴含的秩序力量对抗这些混沌魔气。
但弥罗并不在乎，作为玉皇的他，对应的是本尊【弥罗】的神，而非心，那些杂念和混沌气息自然有弥罗相对应的碎片去承载，同时天界之中，又有【太上老君】处理诸多驳杂信息，任凭外界如何变化，天界依旧清圣长存，没有受到太大的影响，不会干扰到他运转权柄，赋予各地修士名字的能力。
而人间因为混沌魔气和杂念变得混乱不堪，也有半成型三品名字之中的四个佛道名字前去应对。
【清净自然觉王如来】坐镇西方须弥山三十三天中央大雷音寺内，可推动轮转，不断吸附人间罪孽，将其镇压在轮回之下，牵制西行路上，断绝一切邪魔外道干扰其他区域。
心猿对应的最终名字【斗战胜佛孙悟空】，本就是指代战胜一切私心偏好，不再沉迷于如意算盘，契入无有对立的绝妙境界，随着心猿脱困，自然也是同那诸多魔念对上。
而作为心猿师傅西行者对应的【旃檀功德佛唐三藏】则拥有消除过去生中，阻止斋僧的罪业，简单讲就是消除阻止他人向善的罪业，衍生含义是消除因自身导致他人行恶的罪业，这点也非常契合弥罗因为给他人实验而沾染混沌魔气和负面力量。
最后的【观世音菩萨摩诃萨】更是有寻声救苦，千手千眼之能，可以对应诸多外魔，其另一面相【观自在】则是拥有内观自在，清净涅槃之意，足以对应一切内魔，可谓是将所有汇聚而来的杂念和魔念安排的明明白白。
如今西行开始，对应肉身本质，元神之初的西行者，启程西行，降服心猿，意味着降服心之七十二相，也意味着自己走上了祛除心魔，使心身归一，复归原初的道路。
而随着心猿脱困，师徒西行，其间诸多因为杂念而在魔道之中越陷越深的弥罗相碎片，也是受到牵引，从【清净自然觉王如来】轮转之中再次显化，对上心猿师徒。
首先显化的是受六尘侵染的眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲六大盗，六者并无什么神通，本就只是人心偏见，六根难净而成，借心猿将自身打死的契机，回归于心猿之上，浸染其性，污染西行者对应之身，使其易怒易躁，逼得心猿离去。
故有【观自在】降下法身，传授其西行者定心真言，以定心、束心之紧箍，使得六尘难以影响心猿，也使得心回归于身。
此举也是驱散了眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲这六根杂念，初得六根清净之身。
而后降服白龙马，象征着强化意志力，人之意志初期宛如野马，难以安定，唯有心猿配合，达到心意合一，做到身体力行，确定前进的目标，方能发挥作用。
至于随后的两位弟子，同西行者、心猿和白龙马则分别对应“身、心、情、性、意”，亦是象征着西行修行之道的全面开启。
弥罗看着诸多环绕在天外的诸多杂念，随着天地秩序的运转，不断融入下方弥罗相诸多碎片之中，眼中浮现出一丝丝的笑意。
‘红孩儿是赤子之心，无善无恶，却最是容易堕入恶道，想要引其入善，唯有观自在能够做到。’
‘牛魔王同心猿一体两面，如今心猿得到弥罗相大半的概念，从某种角度而言可谓是牛王本是心猿变，心猿只需将其打破，便可参透部分顽空之理，领悟上乘道果。’
‘至于那火焰山，可谓是其昔日怒火所化，如今怒火自焚，甚至污染赤子，使其凝聚嗔怒之火，倒是称得上是因果轮转。’
弥罗心中一一点评那些劫数对应的概念，同时也是从开始有意识地引导和强化部分劫数的力量。
寿星的白鹿对应多心，故而吸纳诸多杂念，使得心思驳杂。
蜘蛛对应情网，七情六欲汇聚其中，千眼蜈蚣对应的概念贴合于五色令人盲，弥罗便将诸多影像杂念送入其中。
青华帝君的九头狮子，参透九思之理，明悟视思明、耳思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难和见得思义，初具圣贤之心，弥罗便让其教导群妖，以乱考虑，希望他能更进一步。
一切都似乎走上了正轨。
可就是在这个时候南方群岛又出现了新的变故，这场变故之中，弥罗宝卷分封出去的名字受到了一定程度的干扰，进而将弥罗的目光吸引过去。
这场变故的起因，是沉寂许久的山林之主同道青对上。
说起来，这两位也是老冤家了。
道青作为函夏早年派遣来到南方群岛的修士，在函夏内部的经历也称得上是传奇。
在函夏灵机最为贵乏的时间节点，道青轮转五世，先后研究人道、仙道、佛道、神道和部分魔道经文。
最终，以有无之道为根基，包容各家法门成就天一境，并在来到南方群岛之后，结合本土体系，收拢生灵血脉信息，自然物质，将自身伴生灵宝升华为山海境，创造了独属于他个人的卡牌神通。
也是因此，道青被人算计，最后被山林之主压制了上千年的时间，若非他在突破天一之前，以及在南方群岛修行期间，幸运的得到了不少延年益寿的宝物，他早就因为山林之主的压制，而老死在翡翠仙境之中。
后来，道青在弥罗的影响和帮助下，成功突破半神层次，自然同山林之主关系不佳。
哪怕在突破后，道青寻找了虚空仙女进行调节，暂时相安无事，但双方都很清楚，自己同对方的关系绝无缓解的可能，所谓的和平不过是双方谁都没有必胜的把握，导致的相互妥协而已。
如今，随着同西方大陆的战斗开始，山林之主越发感受到自己力量的不足，他想要突破真神，但积累又有所不足，并且他对弥罗传下的九品法门有所忌惮，一直没有钻研，等到后来之人纷纷有追赶上他的迹象，方才不情不愿地开始研究九品法门，想要从中获得部分增幅。
只是，弥罗的九品法门，本质上是将力量借给你修行，然后收取你修行过程中吞吐的部分元气和各种感悟作为报酬，并且将最后的成果复制一份走而已。
简单来讲，除去一开始弥罗赠送的九品名字，后面名字的力量纯粹是你付出的越多，收获的也越多，像山林之主那样有所顾忌，交感断断续续，时不时还隐藏部分感悟的手法，最后所成的名字自然不怎么样，获得的加持更是让他觉得得不偿失。
但山林之主并不会认为这是自己的过错，他在弄明白弥罗和道青的联系后，就怀疑这是弥罗和道青在坑他，进而引爆了他过去对道青的忌惮和愤怒，导致了他对道青动手。
这次战斗，道青其实是早就有所预料，为此他甚至花费了一些时间，同函夏之中的一些故友联系上，引来了和合昭胤神君的帮忙。
在战斗之前，道青立在虚空之中，看着鹿角人身羊蹄，面容苍老的山林之主，道：“我有些好奇，当年虚空仙女为我们说和，此事乃是翡翠之主见证，如今你亲自动手，就不怕翡翠之主震怒吗？”
道青口中的翡翠之主，乃是翡翠之森的主人，也是弥罗称号之中“翡翠之森走出的最智慧者”的源头，在南方群岛，这样的称呼象征着对方是自然最钟爱的精灵，唯有翡翠之主默许，方才获得这样的形容。
当初，这个称呼传出来的时候，山林之主也是颇为紧张，他担心弥罗和翡翠之主联系更加紧密，进而影响到自己的计划。
这也是刺激山林之主选择现在动手的原因吗，他一手持环、一手持蛇，冰冷冷地看着道青，道：“翡翠之主如今正在沉睡，稳定地脉之中的动荡，确保同西方大陆的战斗，不会有时间管理我们的事情，而等我吞噬了你的权柄，便有机会获得更进一步，成为真神的可能。我并不认为翡翠之主会在这个时候，为了一个死去的半神，同一位真神为难。”
作为联合王国最强大的三位大德鲁尹之一，山林之主掌管的领域是山林、田野、畜牧、丰收和生殖能力，有着极其强大的生命力，其卷属数量自然非常多。
在他开口的瞬间，四周有野兽奔走，草木变化，衍生出诸多类似于精怪的存在，同时又有一些信奉山林之主的传奇德鲁尹出现，将道青围绕在其中。
“原来如此，翡翠之主现在正在沉睡吗？那我就放心了，几位道友还请拦住山林之主的卷属，我要同其单打独斗。”
道青看向身后招呼，从函夏前来支援南方群岛的诸位修行之人显化，其中弥罗认识的便有周身坎离离合玄光的豫州坎离宗门毕可，自号“提头来剑”的巴颂，精修风法的散修凉逍，半儒半仙的青尘和天生剑骨的瑾阳。
他们的数量或许不如山林之主的卷属，但质量明显胜过一筹，修为大多处在天一境，少数处在法相境，部分还借助南方群岛的特殊性以及弥罗传授的九品法，提前获得了一定炼神还虚的能力。
他们的交锋，让弥罗的力量在此大范围出现，并且山林之主一些盗取名字力量的手段，更是干扰到了其余地区的名字加持，这也是引来弥罗目光的原因之一。
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