第831章 封禁的名字
受龙之土的死亡领域有些特殊，是这片天宇当中为数不多，皇天后土不允许弥罗接触的领域。
当初，在九品名字开始传播的时候，弥罗曾经在偶然之间窥探到了皇天的本质，乃是昔日弥罗在归墟之中见到的古神，借着那位古神的力量，弥罗将自己执掌的三品名字和皇天与后土进行信息上的交互。
当时，弥罗借着【神霄日宫天真】、【青华九阳天君】和【至真玉皇天主】三个名字，从皇天那里得到了诸多可以称之为神职的领域根本奥秘。
其中就有弥罗非常在意的【世界】，以及平日很难深入研究的【天空】、【命运】等领域。
依靠天空领域，雷部主神【五方雷霆伏魔真君】的力量能够出现在此方天宇之中，并且在一定程度上成为青宇的主神，为其指引雷霆一系的力量，也是弥罗如今手中能够短时间内爆发出最强战斗力的手段之一。
借着命运领域，弥罗成功将八部真神中的岁部主神【太上执岁司命天君】完成了同此方天宇的初步转换，进而掌握了部分【时间】领域。结合随着皇天孕育弥罗探查的【受龙文明】、【王朝】、【王权】等领域的接收，【洞阳赤皇燧光真君】力量开始转化，能小范围影响受龙之土的运转，二者构建了后期弥罗愿意展开十二元辰计划的基础之一。
地部主神【承天厚德黄舆真君】则是在后土的力量下得到了转化，而后土也是吸纳了部分真君的力量，用于强化弥罗如今执掌的【玉石】神职。
剩下的兵部主神【天一止戈旗纛真君】、水部主神【风泽晨浩解厄真君】和冥部主神【幽冥永宁镇狱府君】在当时都没有成功对接入受龙之土。
其中【天一止戈旗纛真君】随着九品名字的传播，弥罗力量覆盖范围的扩大，同其相关的争斗增加，正在缓慢却不间断地提升，按照如今的架势，完成转化是迟早的事情。
【风泽晨浩解厄真君】作为水部主神，也是阿泉参悟水法的核心对象之一，随着龙江的流动，地下水系的蔓延，也是在不断完成交互，按照如今的势头，甚至有可能比【天一止戈旗纛真君】更早完成转化。
唯有【幽冥永宁镇狱府君】不要说提升，其气息和受龙之土的连接比起过去甚至还有所降低。
当初，弥罗只是想要观摩一下后土掌握的冥界，都受到了一定的反噬，身上的神眷有所下降。
其中的隐秘，弥罗都尽数告知了阿泉，并指点阿泉在探索过程中可能遇到的一些忌讳，这些信息都是弥罗当初试图绕开后土封锁，稍微观察一下冥界信息最后总结出来的成果。
也是因为这个原因，弥罗才会选择让阿泉去探索【死亡】领域的力量。
说白了，弥罗暂时被后土重点关注，所有和冥界相关的举动都会受到更强烈的关注和抵制。
对比起来，执掌【受龙文化】的阿泉，在探索死亡方面天生具有优势，毕竟受龙之土本土神话之中就有这个非常多和水有关的葬礼和祈福仪式。
只要好好引导，阿泉稍微拜访一次死亡领域，并非不可能的事情。
而弥罗如此在意后土封锁的冥界，很大程度上也是因为这次从重生之灵升卿、当康半神乌金口中得知的一些封神隐秘。
如果弥罗没有猜错，后土封锁的冥土之中很有可能存在一个真神的神格。
‘哪怕没有真神神格，只要能撬开后土的封锁，让【幽冥永宁镇狱府君】入驻其中，我就有把握在其中开辟新的冥土，构建属于我的冥府，将其化作【幽冥永宁镇狱府君】的神国，让其真正拥有微弱神力，甚至弱等神力的位格和力量，而不是像现在这样，虽然能够爆发出不逊色微弱神力的威能，却完全依靠我的力量支撑。’
当然，这等心思弥罗并没有告知阿泉，而阿泉在表示知晓后，已经离开了妙有天，只留下弥罗一人，静静地翻阅宝卷，查看一些新出现的名字。
九品名字体系经过前几年的传播，受龙之土本土特色基础职业，弥罗已经记录的差不多，他如今关注的是一些西方大陆的职业以及相关的职业变体，再或者是一些其他地区的特色职业。
‘盗贼，这个职业的信息已经记录大半了吗？虽然还欠缺一些传奇盗贼的信息，但我手头有一些传奇游荡者的信息，以及游荡剑客、夜行大盗等职业变种的信息，外加猫族特有的贼猫、蝮血裔的致命交际花、狐族的狐妖欺诈者，想要将其补全倒也不难。’
‘野蛮人以及其职业变体原始猎手、怒涛骑手、丛林蛮人…嗯？竟然还有狂犬，又是谁在试探吗？’
手指停留在一个名字，弥罗微微皱眉，狂犬这个职业非常特殊，一般上唯有被野兽养大的野蛮人才能够获得就职的基础属性的前置能力。
这个职业的等级同样可以视作是有效的德鲁伊等级，拥有一定的施法能力，并且会利用所有种类的猛兽作为战斗中的弟兄，但作为代价，这个职业者的智力或者说社会性会被压制到最低，基本和一般野兽无异，按常理而言，这个职业者是不会尝试着凝聚九品位格体系下的名字，也不会将自己的力量转化给弥罗。
由此可知，这一职业的信息出现在宝卷之中，很有可能是有人在试探什么。
而随后弥罗对于狂犬职业被人感知的次数，以及感知之人大致方位进行检查，得出的结果正好证明了他的猜测。
西方大陆某个野蛮人部落的首领通过让一位狂犬职业者感知名字，将自己的信息传入弥罗宝卷之后，再让部落内一些野蛮人去感知这个名字，祈求这个名字，获得这个名字的加成，借此绕过狂犬职业的负面效果，获得其各类强力能力。
对此，弥罗不由暗暗摇头：‘竟然想到用弥罗宝卷来消减一些特殊强力职业的负面作用，这可真是我都没有设想过的道路。’
收回自己感知的弥罗，又是瞄了一眼其他的名字。
‘武士和剑豪吗？这两个名字倒是有点意思。’
弥罗的手指放在了两个名字之上，这两个名字在此方天宇最初也是诞生于受龙之土，只是最后并非在受龙之土衍生出什么强大的流派，反倒是在东方某个岛屿上得到了长久发展，衍生出诸多变化。
而然弥罗感兴趣的是，这两个职业和他原本拥有的一系列名字竟然有所重合。
想着，宝卷之上的名字自行变化，显化出了太乙境扶桑体系下的剑士系列。
九品剑道学徒、八品剑士、七品剑豪和六品剑圣，构建了整个体系的能力，而六品之名，在此方天宇正好对应了传奇职业。
这也就导致，剑士系列的名字，正好能够和武士、剑豪两种职业形成一连串的结合，甚至进行一定的改造，衍生出新的变体。
随着弥罗想法的变化，武士和剑豪两个职业的诸多能力，例如居合斩、决意等能力，都是很好和剑士系列名字进行结合，其中诸多类似于法术的特殊能力以及专长，极大的增强了原本的剑士系列。
同时，剑士系列对应的许多流派能力，以及下属独一型名字也是化作诸多专长反哺武士和剑豪两个职业，逐渐在二者之上形成了一个全新的职业剑圣。
新的职业集合了弥罗宝卷中剑士系列和此方天宇剑豪、武士两种职业的优点，放在受龙之土都可以作为一些大派系的传承，特别是内里弥罗收拢昔日多个扶桑国家剑道流派的能力，衍生出诸多专长，更是让这个职业被发现之后，引起了巨大的轰动，连带着弥罗的名号在部分区域也是有了更为广博的流传。
当然，这些名声的变化，以及名字的传播不过是后来的变化而已，让弥罗更加关注的是，随着新的职业的出现，弥罗原本同此方天宇有些停滞的交融，再次恢复了原本的迅猛。大量的信息随着弥罗同皇天后土的交互开始不断流向弥罗，让其掌握的力量和领域缓慢扩张。
这一发现让弥罗立刻动手开始进行新一轮的尝试。
例如武士、剑豪两个职业源自于同一片地域的特殊职业忍者、阴阳师和御灵巫，也是被弥罗用来和忍者系列、阴阳师系列和神职系列进行结合。
其中忍者职业因为扶桑系列下属忍者名字只涉及七品上忍的程度，在弥罗宝卷之中所有步入六品的忍者，都是借用了其他体系的力量。
因此，这次交换反倒是忍者系列得到了更多好处，成功衍生出新的六品名字。
对比起来，阴阳师和阴阳师，御灵巫和神职之间的交流就多了许多。
此方天宇的阴阳师能力大多依靠于精魄半神，因此其基础能力是【神灵习合】，代表其超凡力量源自于神力而非魔法和异能，其次【斥邪】算是这个职业的核心能力之一，在面对精类生命和不死生命的时候会得到额外的加成，最后的【神御之术】则是阴阳师的招牌，简单来讲就是式神。
而交流的结果是，扶桑阴阳师系列的能力获得了更多的神祇信息，以及借取神祇力量，面对邪物的抵抗能力，此方天宇的阴阳师职业则是得到了借用更加广泛概念的力量，而基于此方天宇的特殊情况，日后就职弥罗新编的阴阳师职业，勉强可以算是他的牧师。
御灵巫比起阴阳师，反倒不接近于神职，这个职业的本质是萨满职业的变体，术法的根源本就更贴合于自然泛意识，然后才是一些精魄半神。
也正是这种独特的性质，让两个名字交互信息的时候，得到了更多的好处，弥罗也是从中看出了更多些方天宇的奥秘。
甚至随着研究的不断深入，弥罗还从皇天之中隐约感受到一种可能。
一种只要他愿意，就可以执掌【剑圣】、【忍者】、【阴阳师】和【御灵巫】四个职业的神职，甚至他若是愿意的话，还可以依靠后土的神力，凝聚类似于地域性魔法之神的神职。
但很显然，这些神职弥罗都看不上，而弄明白自己提升来历的弥罗也是放下了进一步研究的想法，随手将这些力量送入对应的岛屿，融入那里的魔法网络，试图衍生出新的龙脉。
但那些力量刚刚落下，也不知道是因为弥罗原先没有整合后来没有管理的缘故；还是因为岛屿本身处在皇天后土庇护的边缘，魔法女神的掌控力度更高的缘故；再或者是弥罗一直以来的影响，真的开始在此方天宇发挥作用，一些原本属于弥罗记忆中的情况，开始在此方天宇重现。
那岛屿上的龙脉，在成型的瞬间，竟然宛如诸多扶桑之地一样，分出多个源头，向着八岐大蛇的形象转化。
这等变化，不单单进一步抹去了弥罗插手的痕迹，更是让弥罗升起了新的探究欲望，他在仔细检查后，确定这等变化同他一直以来同此方天宇交换信息有关后，弥罗显得非常喜悦。
他心中忍不住浮现出一个猜测。
‘既然龙脉可以受到影响，那么黄泉比良坂是否能够衍生出来，我又是否能够通过边界可能存在的冥土碎片，向着受龙之土的冥界前进，或者对其施加影响？’
这个念头一起，弥罗便忍不住放出了宝卷之中记载的【神道/魔道·从五品黄泉国青行灯】和【神道/魔道·正五品黄泉国伊邪那美】这两个名字对应的虚影，将二者送入龙脉之中后，让他们自行孕育，等待入喉插手冥土的机会。
可不晓得是不是因为过去试探的太多，作为庇护收拢数百年的两大泛意识中的后土大神在察觉到弥罗的动作后，地气翻滚，八岐大蛇外形的龙脉直接将两个名字对应的灵性和力量
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受龙之土的死亡领域有些特殊，是这片天宇当中为数不多，皇天后土不允许弥罗接触的领域。
当初，在九品名字开始传播的时候，弥罗曾经在偶然之间窥探到了皇天的本质，乃是昔日弥罗在归墟之中见到的古神，借着那位古神的力量，弥罗将自己执掌的三品名字和皇天与后土进行信息上的交互。
当时，弥罗借着【神霄日宫天真】、【青华九阳天君】和【至真玉皇天主】三个名字，从皇天那里得到了诸多可以称之为神职的领域根本奥秘。
其中就有弥罗非常在意的【世界】，以及平日很难深入研究的【天空】、【命运】等领域。
依靠天空领域，雷部主神【五方雷霆伏魔真君】的力量能够出现在此方天宇之中，并且在一定程度上成为青宇的主神，为其指引雷霆一系的力量，也是弥罗如今手中能够短时间内爆发出最强战斗力的手段之一。
借着命运领域，弥罗成功将八部真神中的岁部主神【太上执岁司命天君】完成了同此方天宇的初步转换，进而掌握了部分【时间】领域。结合随着皇天孕育弥罗探查的【受龙文明】、【王朝】、【王权】等领域的接收，【洞阳赤皇燧光真君】力量开始转化，能小范围影响受龙之土的运转，二者构建了后期弥罗愿意展开十二元辰计划的基础之一。
地部主神【承天厚德黄舆真君】则是在后土的力量下得到了转化，而后土也是吸纳了部分真君的力量，用于强化弥罗如今执掌的【玉石】神职。
剩下的兵部主神【天一止戈旗纛真君】、水部主神【风泽晨浩解厄真君】和冥部主神【幽冥永宁镇狱府君】在当时都没有成功对接入受龙之土。
其中【天一止戈旗纛真君】随着九品名字的传播，弥罗力量覆盖范围的扩大，同其相关的争斗增加，正在缓慢却不间断地提升，按照如今的架势，完成转化是迟早的事情。
【风泽晨浩解厄真君】作为水部主神，也是阿泉参悟水法的核心对象之一，随着龙江的流动，地下水系的蔓延，也是在不断完成交互，按照如今的势头，甚至有可能比【天一止戈旗纛真君】更早完成转化。
唯有【幽冥永宁镇狱府君】不要说提升，其气息和受龙之土的连接比起过去甚至还有所降低。
当初，弥罗只是想要观摩一下后土掌握的冥界，都受到了一定的反噬，身上的神眷有所下降。
其中的隐秘，弥罗都尽数告知了阿泉，并指点阿泉在探索过程中可能遇到的一些忌讳，这些信息都是弥罗当初试图绕开后土封锁，稍微观察一下冥界信息最后总结出来的成果。
也是因为这个原因，弥罗才会选择让阿泉去探索【死亡】领域的力量。
说白了，弥罗暂时被后土重点关注，所有和冥界相关的举动都会受到更强烈的关注和抵制。
对比起来，执掌【受龙文化】的阿泉，在探索死亡方面天生具有优势，毕竟受龙之土本土神话之中就有这个非常多和水有关的葬礼和祈福仪式。
只要好好引导，阿泉稍微拜访一次死亡领域，并非不可能的事情。
而弥罗如此在意后土封锁的冥界，很大程度上也是因为这次从重生之灵升卿、当康半神乌金口中得知的一些封神隐秘。
如果弥罗没有猜错，后土封锁的冥土之中很有可能存在一个真神的神格。
‘哪怕没有真神神格，只要能撬开后土的封锁，让【幽冥永宁镇狱府君】入驻其中，我就有把握在其中开辟新的冥土，构建属于我的冥府，将其化作【幽冥永宁镇狱府君】的神国，让其真正拥有微弱神力，甚至弱等神力的位格和力量，而不是像现在这样，虽然能够爆发出不逊色微弱神力的威能，却完全依靠我的力量支撑。’
当然，这等心思弥罗并没有告知阿泉，而阿泉在表示知晓后，已经离开了妙有天，只留下弥罗一人，静静地翻阅宝卷，查看一些新出现的名字。
九品名字体系经过前几年的传播，受龙之土本土特色基础职业，弥罗已经记录的差不多，他如今关注的是一些西方大陆的职业以及相关的职业变体，再或者是一些其他地区的特色职业。
‘盗贼，这个职业的信息已经记录大半了吗？虽然还欠缺一些传奇盗贼的信息，但我手头有一些传奇游荡者的信息，以及游荡剑客、夜行大盗等职业变种的信息，外加猫族特有的贼猫、蝮血裔的致命交际花、狐族的狐妖欺诈者，想要将其补全倒也不难。’
‘野蛮人以及其职业变体原始猎手、怒涛骑手、丛林蛮人…嗯？竟然还有狂犬，又是谁在试探吗？’
手指停留在一个名字，弥罗微微皱眉，狂犬这个职业非常特殊，一般上唯有被野兽养大的野蛮人才能够获得就职的基础属性的前置能力。
这个职业的等级同样可以视作是有效的德鲁伊等级，拥有一定的施法能力，并且会利用所有种类的猛兽作为战斗中的弟兄，但作为代价，这个职业者的智力或者说社会性会被压制到最低，基本和一般野兽无异，按常理而言，这个职业者是不会尝试着凝聚九品位格体系下的名字，也不会将自己的力量转化给弥罗。
由此可知，这一职业的信息出现在宝卷之中，很有可能是有人在试探什么。
而随后弥罗对于狂犬职业被人感知的次数，以及感知之人大致方位进行检查，得出的结果正好证明了他的猜测。
西方大陆某个野蛮人部落的首领通过让一位狂犬职业者感知名字，将自己的信息传入弥罗宝卷之后，再让部落内一些野蛮人去感知这个名字，祈求这个名字，获得这个名字的加成，借此绕过狂犬职业的负面效果，获得其各类强力能力。
对此，弥罗不由暗暗摇头：‘竟然想到用弥罗宝卷来消减一些特殊强力职业的负面作用，这可真是我都没有设想过的道路。’
收回自己感知的弥罗，又是瞄了一眼其他的名字。
‘武士和剑豪吗？这两个名字倒是有点意思。’
弥罗的手指放在了两个名字之上，这两个名字在此方天宇最初也是诞生于受龙之土，只是最后并非在受龙之土衍生出什么强大的流派，反倒是在东方某个岛屿上得到了长久发展，衍生出诸多变化。
而然弥罗感兴趣的是，这两个职业和他原本拥有的一系列名字竟然有所重合。
想着，宝卷之上的名字自行变化，显化出了太乙境扶桑体系下的剑士系列。
九品剑道学徒、八品剑士、七品剑豪和六品剑圣，构建了整个体系的能力，而六品之名，在此方天宇正好对应了传奇职业。
这也就导致，剑士系列的名字，正好能够和武士、剑豪两种职业形成一连串的结合，甚至进行一定的改造，衍生出新的变体。
随着弥罗想法的变化，武士和剑豪两个职业的诸多能力，例如居合斩、决意等能力，都是很好和剑士系列名字进行结合，其中诸多类似于法术的特殊能力以及专长，极大的增强了原本的剑士系列。
同时，剑士系列对应的许多流派能力，以及下属独一型名字也是化作诸多专长反哺武士和剑豪两个职业，逐渐在二者之上形成了一个全新的职业剑圣。
新的职业集合了弥罗宝卷中剑士系列和此方天宇剑豪、武士两种职业的优点，放在受龙之土都可以作为一些大派系的传承，特别是内里弥罗收拢昔日多个扶桑国家剑道流派的能力，衍生出诸多专长，更是让这个职业被发现之后，引起了巨大的轰动，连带着弥罗的名号在部分区域也是有了更为广博的流传。
当然，这些名声的变化，以及名字的传播不过是后来的变化而已，让弥罗更加关注的是，随着新的职业的出现，弥罗原本同此方天宇有些停滞的交融，再次恢复了原本的迅猛。大量的信息随着弥罗同皇天后土的交互开始不断流向弥罗，让其掌握的力量和领域缓慢扩张。
这一发现让弥罗立刻动手开始进行新一轮的尝试。
例如武士、剑豪两个职业源自于同一片地域的特殊职业忍者、阴阳师和御灵巫，也是被弥罗用来和忍者系列、阴阳师系列和神职系列进行结合。
其中忍者职业因为扶桑系列下属忍者名字只涉及七品上忍的程度，在弥罗宝卷之中所有步入六品的忍者，都是借用了其他体系的力量。
因此，这次交换反倒是忍者系列得到了更多好处，成功衍生出新的六品名字。
对比起来，阴阳师和阴阳师，御灵巫和神职之间的交流就多了许多。
此方天宇的阴阳师能力大多依靠于精魄半神，因此其基础能力是【神灵习合】，代表其超凡力量源自于神力而非魔法和异能，其次【斥邪】算是这个职业的核心能力之一，在面对精类生命和不死生命的时候会得到额外的加成，最后的【神御之术】则是阴阳师的招牌，简单来讲就是式神。
而交流的结果是，扶桑阴阳师系列的能力获得了更多的神祇信息，以及借取神祇力量，面对邪物的抵抗能力，此方天宇的阴阳师职业则是得到了借用更加广泛概念的力量，而基于此方天宇的特殊情况，日后就职弥罗新编的阴阳师职业，勉强可以算是他的牧师。
御灵巫比起阴阳师，反倒不接近于神职，这个职业的本质是萨满职业的变体，术法的根源本就更贴合于自然泛意识，然后才是一些精魄半神。
也正是这种独特的性质，让两个名字交互信息的时候，得到了更多的好处，弥罗也是从中看出了更多些方天宇的奥秘。
甚至随着研究的不断深入，弥罗还从皇天之中隐约感受到一种可能。
一种只要他愿意，就可以执掌【剑圣】、【忍者】、【阴阳师】和【御灵巫】四个职业的神职，甚至他若是愿意的话，还可以依靠后土的神力，凝聚类似于地域性魔法之神的神职。
但很显然，这些神职弥罗都看不上，而弄明白自己提升来历的弥罗也是放下了进一步研究的想法，随手将这些力量送入对应的岛屿，融入那里的魔法网络，试图衍生出新的龙脉。
但那些力量刚刚落下，也不知道是因为弥罗原先没有整合后来没有管理的缘故；还是因为岛屿本身处在皇天后土庇护的边缘，魔法女神的掌控力度更高的缘故；再或者是弥罗一直以来的影响，真的开始在此方天宇发挥作用，一些原本属于弥罗记忆中的情况，开始在此方天宇重现。
那岛屿上的龙脉，在成型的瞬间，竟然宛如诸多扶桑之地一样，分出多个源头，向着八岐大蛇的形象转化。
这等变化，不单单进一步抹去了弥罗插手的痕迹，更是让弥罗升起了新的探究欲望，他在仔细检查后，确定这等变化同他一直以来同此方天宇交换信息有关后，弥罗显得非常喜悦。
他心中忍不住浮现出一个猜测。
‘既然龙脉可以受到影响，那么黄泉比良坂是否能够衍生出来，我又是否能够通过边界可能存在的冥土碎片，向着受龙之土的冥界前进，或者对其施加影响？’
这个念头一起，弥罗便忍不住放出了宝卷之中记载的【神道/魔道·从五品黄泉国青行灯】和【神道/魔道·正五品黄泉国伊邪那美】这两个名字对应的虚影，将二者送入龙脉之中后，让他们自行孕育，等待入喉插手冥土的机会。
可不晓得是不是因为过去试探的太多，作为庇护收拢数百年的两大泛意识中的后土大神在察觉到弥罗的动作后，地气翻滚，八岐大蛇外形的龙脉直接将两个名字对应的灵性和力量
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