“想不到兜兜转转，这山川印最后又回到了我的手中，用你们现在的话怎么讲来着，缘分这东西当真是妙不可言啊？”
带着清源在斗牛宫中走动的云华看着手中的山川印有些感慨，她边上的清源也是有些惊讶：“我原以为舅舅会把这神器交给龙王，未曾想竟然交给母亲您，如此一来您日后坐稳弱等神力没有任何问题的。”
“弱等神力并不是那么容易掌握的，哪怕这些年你有心帮我传播信仰，那位新晋的龙王也有意帮助我，我也只是勉强恢复神格等级三的位格，想要恢复弱等神力，除非选择彻底加入你舅舅建立的翡翠宫殿。”
云华这话并不虚假，虽然她是一度凝聚【水循环】神职的上古江龙转世，巅峰时期拥有等级为十的神格等级，但如今重新归来，绝大多数的神性和力量都已经失去，现在掌握的【降雨】和【云雾】两个神职，还是在弥罗的默许和阿泉的帮助下凝聚成型，总的来讲她的神格等级三的水分并不少。
而这山川印中的神职和神性并不完整，即便配合云华本身拥有的概念，也只能够凝聚部分【江龙】神职，最多将云华推到神格等级五左右，想要突破微弱和弱等的边界还有所不足。
最重要的是这些神职都是存在于翡翠宫殿成形之前，按照受龙天宇如今的说法，是妥妥的先天之物，价值极高，想要在当前时期再次获得类似的力量，突破神格等级的极限，已经是不可能的事情。
同样清楚这一点的清源沉默了一下，他很想说弥罗会允许云华获得一些类似的力量，但这话他怎么也说不出口。
云华见状，只是笑了笑没有在这个问题上过多表态，转而询问清源道：“比起我，我看你身上的神职不少，神性也足够雄厚，人间信仰更是广泛，打算何日封神？想来你成神之日，便是成为弱等神力之时吧。”
“还差一点，圆满了才好封神。”
清源说这话的时候，也有些不好意思。
说起来，弥罗对于清源也是非常优待，虽然没有直接赐予神性和神职，但能给的资源和便利都没有少，再加上忘忧仙指点，阿泉帮衬，清源这些年已经凝聚了【狩猎】、【治水】、【草药】、【农耕】、【护法】、【气象】等神职。
能够在准神时期能够拥有这么多的神职和力量，其中还有数个强力神职，在受龙天宇属于绝无仅有的存在。
云华很清楚想要做的这一点，除去如今受龙之土的环境比较安稳，清源的资质顶尖外，最重要的是弥罗的默许和帮助。
如今，弥罗既然没有开口让清源快点封神，云华这个失踪许久的母亲自然也不好多说什么。
“也罢，儿孙自有儿孙福，你年龄也不小了，有自己的打算，只是我要提醒你一句，不要后来人都封神了，你还迟迟未曾踏出那一步。”
说着，云华低头看向人间。
此时，受龙之土正在举行重阳节，这是一个随着弥罗到来而兴起的节日，根据弥罗带来的信息，最早源自于天象崇拜，同时也是百姓在九月农作物丰收之时祭祭祖，以谢祖先恩德的活动，只是随着时间的迁移，这个节日也被赋予了更多含义。
在函夏，这个节日和老人星有关，而在受龙天宇，因为深受弥罗带来的文化影响，以及弥罗那随处可见的影子，他们对于重阳节最大的概念在于这是一个可以同时祭祀丰收和祭祀弥罗的节日，因此这个节日在受龙之土民间受到极大的重视。
同时，这一天在受龙之土道士职业者眼中也是一个非常重要的节日，重阳节的日期是九月初九，“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。而弥罗带来的文化之中又有着“九九归真，一元肇始”的说法，因此道士职业者认为这一日是吉祥的日子。
特别是随着弥罗掌握此方天宇这些年来的不断祭祀，守龙天宇内的三才三元体系已经形成了初步的惯性，每到这一日人间的烟火愿力就会带着庞大的正能量升空，联通翡翠宫殿。
这导致许多道士职业者喜欢在这一天登高感知翡翠宫殿的力量，部分积年的传奇道士职业者，或者一些已经凝聚了少许神性的半神倒是都选择在这一天尸解成仙，造成受龙之土有了九九重阳飞升日的说法。
而今天，便是两位传奇道士打算在今日尸解。
这里需要说明的是，二者的尸解并非弥罗宝卷内记载的尸解仙，而是【执符仙翁】在引导和传授八仙的过程中，逐渐衍生出来的一套成仙之法，算是成仙这条登天之路的初始版本之一。
而近日打算尸解的两位传奇道人正是昔日在翡翠山谷中见到了弥罗外貌，认为其乃大道化身的道阴和道阳两脉分支的领袖人物。
这两位作为当时是第一时间投靠弥罗的道士职业宗派，在弥罗掌权之后自然也是得到了一定资源和气数的倾斜，成为了如今受龙天宇内唯二新晋的顶级势力，同时也是为数不多同时供奉弥罗、木公和金母三位神祇，并将三者视作三位一体的派系。
如今，随着老一辈尸解的尸解，转为半神的转为半神，二者更是成为如今道士职业体系中道阴和道阳两脉的领袖人物。
有意思的是，二者除去在对弥罗的供奉上相差无几外，在木公金母的供奉上相差极大，道阴更多的是供奉金母，木公在供奉和祭祀之中出现的次数少之又少，为数不多的几次还都是金母的陪衬，而道阳正好相反，更多的是供奉木公，金母数量少了许多，双方在一些理念上的冲突并不少。
但不晓得是不是因为二者当初都是从弥罗处求道的原因，双方如今总结出来的修行之法又能够在一定程度上互补。这也是今日二者尝试一起尸解的原因，希望能够借助对方的便利，增加成功的几率，同时也希望自己突破的时候，能够帮衬对方一点。
当然，双方哪怕心中都乐意帮对方一把，见面的时候，嘴上还是少不了说对方两句。
专精道阴一脉的修士，随着修为的提升，喜爱月白长袍，周身隐有月华转动，又有金气水光环绕，配合满头白发，猛地看去好似随时会羽化一样，他看着边上道阳的同道，笑道：“我说你也老大不小了，显化这童子之相，是不是有些不要脸面啊？”
说这话的时候，道阴领袖上下打量了一下那道阳领袖，这位道人随着修为的提升，年龄看上去反而越来越轻，一袭青色长袍，手中拿着一根翠绿树枝，外加十三四岁的模样，清澈的眼睛，若非有着一头白发和沉稳的气质，一般人见到他都会以为这是一位少年。
道阳领袖冷声道：“我这只是修为提升带来的自然变化，总好过你为了更贴合金母，采集太阴月华，西方金精，调和北方壬癸水气，让自己近乎外道天人。”
“没办法，谁让金母已经晋升弱等神力，能够给予我等更多帮助？”
道阳领袖面色微变，依旧冷声道：“修行之道在于自身，外力岂能长久。”
“你说得对，但金母已经在我等的帮助下，拥有了弱等神力的位格，我等朝拜于她，获取垂青，是自然的事情，称不上外力。”
道阳领袖忍不住皱眉，语气带上些微不悦道：“金母木公乃是陛下所化，岂能日日渴求垂青？”
“你说的不错，但这只是晋升弱等神力位格之后，自然而然获得的而已。”
“这孩子倒也有趣。”
翡翠宫殿之中，同弥罗一起观摩二者尸解的【执符仙翁】忍不住轻笑出声，他也清楚金母和木公的位格问题。
说白了还是需求的问题，金母和木公虽然最初的位格一样，且都是近乎于概念和泛意识的神祇，但在传播的过程当中，金母也是逐渐凝聚了【刑法】、【瘟疫】和【长生药】三个神职，掌握【月亮】、【战斗】、【守护】等领域，获得了更多的信仰和供奉，进而突破了到了弱等神力。
对比起来，木公其实也有不少晋升的方向，但这些方向大多有着对应的神祇占据，【春季】、【生机】等神职和领域有忘忧仙，【东海】、【甘泉】等神职有阿泉和猿猴神君，【救赎】则是有着轮回帝君，直接堵死了木公进步的方向，这么多年来也就在【太阳】、【植物】、【青春】等领域稍微有点突破，位格等级正在逐渐和金母拉开距离。
当然，若是木公日后能够在太阳领域有所突破，赶超金母并非不可能的事情，若是直接和后续衍生出来的长生帝君产生联系，那更是一步登天，成为弥罗宝卷中顶尖的存在。
不过，这些都是日后的事情，如今道阴和道阳两位领袖的飞升，对于金母和木公也是一次突破的机会。
弥罗看着身前残缺不全的神职信息，那是一个古朴的天书玉字，含义为【仙】。
这也是【执符仙翁】这些年来的成就，他不断传授和改良成仙之法，引导一位位本土道士职业者进行突破，成就尸解仙或者地仙的果位，进而让仙这个神职逐渐成形。
其实对于这个神职的出现，弥罗是有些惊讶，但仔细想想又是在情理之中。
此方宇宙的规矩，一切道则法理运转到一定程度后，便会衍生出新的概念，而新的概念经过传播，有了对应的基础和力量就会占据本源，开始衍生出下属的神性和神职。
理论上来讲，宇宙内任何东西，任何概念，任何能量，只要有了足够的本源支撑，都可以凝聚神职。
而如今，仙的概念已经出现，也已经在受龙天宇和周边天宇传播，最重要的是已经有了诸多尸解仙和地仙的出现，为其实质性提供了支撑，自然能够让其占据一定的本源，获得凝聚神职的基础。
甚至如今【执符仙翁】愿意，也可以直接以这残缺的仙神职提升自己的位格和力量。
但他并不缺这点力量，也希望仙的凝聚能够更加完善，这才是他和弥罗关注道阴和道阳领袖尸解的原因。
弥罗看着下方的祭祀，低声道：“开始了。”
随着火光升起，庞大的愿力从四面八方升腾而起，裹着人间的祈愿和积累的正能量，升腾入空，翡翠宫殿随之敞开，垂下道道霞光清气，让受龙之土的天空越发澄澈。
两位领袖也是纷纷开始尸解的过程，这个过程同函夏的尸解，以及弥罗过去看到的尸解完全不一样，更接近于将自身力量寄托于翡翠宫殿，借助翡翠宫殿以及后方的昊天元炁海将自身改造成为类神力的存在。
当然，这个过程下，尸解成仙之人其实也可以视作是某种类似于高等异界神侍的存在。
看着下方不断气化的两位高阶传奇职业者，感受他们体内凝聚的九品位格体系名字开始沉淀和凝聚，弥罗伸出一根手指轻轻敲打虚空。
“比起，前面几位尸解仙，他们的尸解手法将我的九品位格体系融合了一小部分，将二者视作是道箓，以此凝聚类似于神职的力量，这一点算得上是突破。同时借助金母和木公理念的相冲和相融，相互干扰，相互扶持，在尸解过程中能够更好的同昊天元炁海交流，获得更多信息，让自己蜕变的更加完善，比起一般更接近高等异界神侍的尸解仙，更接近类神力或者真神，这点做得也不错，只是终究是有些大意了，那昊天元炁海积累了大量我从道君遗泽处获得的信息，其实那么好进去的？”
话语间，金母和木公的虚影出现，伸手轻点那残缺不全的仙字，从这一神职之中分出两束灵光落在金母和木公的身上，引导其神力融入翡翠宫殿之中。
一时之间，翡翠宫殿内垂下的清气带上了些许阴阳痕
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带着清源在斗牛宫中走动的云华看着手中的山川印有些感慨，她边上的清源也是有些惊讶：“我原以为舅舅会把这神器交给龙王，未曾想竟然交给母亲您，如此一来您日后坐稳弱等神力没有任何问题的。”
“弱等神力并不是那么容易掌握的，哪怕这些年你有心帮我传播信仰，那位新晋的龙王也有意帮助我，我也只是勉强恢复神格等级三的位格，想要恢复弱等神力，除非选择彻底加入你舅舅建立的翡翠宫殿。”
云华这话并不虚假，虽然她是一度凝聚【水循环】神职的上古江龙转世，巅峰时期拥有等级为十的神格等级，但如今重新归来，绝大多数的神性和力量都已经失去，现在掌握的【降雨】和【云雾】两个神职，还是在弥罗的默许和阿泉的帮助下凝聚成型，总的来讲她的神格等级三的水分并不少。
而这山川印中的神职和神性并不完整，即便配合云华本身拥有的概念，也只能够凝聚部分【江龙】神职，最多将云华推到神格等级五左右，想要突破微弱和弱等的边界还有所不足。
最重要的是这些神职都是存在于翡翠宫殿成形之前，按照受龙天宇如今的说法，是妥妥的先天之物，价值极高，想要在当前时期再次获得类似的力量，突破神格等级的极限，已经是不可能的事情。
同样清楚这一点的清源沉默了一下，他很想说弥罗会允许云华获得一些类似的力量，但这话他怎么也说不出口。
云华见状，只是笑了笑没有在这个问题上过多表态，转而询问清源道：“比起我，我看你身上的神职不少，神性也足够雄厚，人间信仰更是广泛，打算何日封神？想来你成神之日，便是成为弱等神力之时吧。”
“还差一点，圆满了才好封神。”
清源说这话的时候，也有些不好意思。
说起来，弥罗对于清源也是非常优待，虽然没有直接赐予神性和神职，但能给的资源和便利都没有少，再加上忘忧仙指点，阿泉帮衬，清源这些年已经凝聚了【狩猎】、【治水】、【草药】、【农耕】、【护法】、【气象】等神职。
能够在准神时期能够拥有这么多的神职和力量，其中还有数个强力神职，在受龙天宇属于绝无仅有的存在。
云华很清楚想要做的这一点，除去如今受龙之土的环境比较安稳，清源的资质顶尖外，最重要的是弥罗的默许和帮助。
如今，弥罗既然没有开口让清源快点封神，云华这个失踪许久的母亲自然也不好多说什么。
“也罢，儿孙自有儿孙福，你年龄也不小了，有自己的打算，只是我要提醒你一句，不要后来人都封神了，你还迟迟未曾踏出那一步。”
说着，云华低头看向人间。
此时，受龙之土正在举行重阳节，这是一个随着弥罗到来而兴起的节日，根据弥罗带来的信息，最早源自于天象崇拜，同时也是百姓在九月农作物丰收之时祭祭祖，以谢祖先恩德的活动，只是随着时间的迁移，这个节日也被赋予了更多含义。
在函夏，这个节日和老人星有关，而在受龙天宇，因为深受弥罗带来的文化影响，以及弥罗那随处可见的影子，他们对于重阳节最大的概念在于这是一个可以同时祭祀丰收和祭祀弥罗的节日，因此这个节日在受龙之土民间受到极大的重视。
同时，这一天在受龙之土道士职业者眼中也是一个非常重要的节日，重阳节的日期是九月初九，“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。而弥罗带来的文化之中又有着“九九归真，一元肇始”的说法，因此道士职业者认为这一日是吉祥的日子。
特别是随着弥罗掌握此方天宇这些年来的不断祭祀，守龙天宇内的三才三元体系已经形成了初步的惯性，每到这一日人间的烟火愿力就会带着庞大的正能量升空，联通翡翠宫殿。
这导致许多道士职业者喜欢在这一天登高感知翡翠宫殿的力量，部分积年的传奇道士职业者，或者一些已经凝聚了少许神性的半神倒是都选择在这一天尸解成仙，造成受龙之土有了九九重阳飞升日的说法。
而今天，便是两位传奇道士打算在今日尸解。
这里需要说明的是，二者的尸解并非弥罗宝卷内记载的尸解仙，而是【执符仙翁】在引导和传授八仙的过程中，逐渐衍生出来的一套成仙之法，算是成仙这条登天之路的初始版本之一。
而近日打算尸解的两位传奇道人正是昔日在翡翠山谷中见到了弥罗外貌，认为其乃大道化身的道阴和道阳两脉分支的领袖人物。
这两位作为当时是第一时间投靠弥罗的道士职业宗派，在弥罗掌权之后自然也是得到了一定资源和气数的倾斜，成为了如今受龙天宇内唯二新晋的顶级势力，同时也是为数不多同时供奉弥罗、木公和金母三位神祇，并将三者视作三位一体的派系。
如今，随着老一辈尸解的尸解，转为半神的转为半神，二者更是成为如今道士职业体系中道阴和道阳两脉的领袖人物。
有意思的是，二者除去在对弥罗的供奉上相差无几外，在木公金母的供奉上相差极大，道阴更多的是供奉金母，木公在供奉和祭祀之中出现的次数少之又少，为数不多的几次还都是金母的陪衬，而道阳正好相反，更多的是供奉木公，金母数量少了许多，双方在一些理念上的冲突并不少。
但不晓得是不是因为二者当初都是从弥罗处求道的原因，双方如今总结出来的修行之法又能够在一定程度上互补。这也是今日二者尝试一起尸解的原因，希望能够借助对方的便利，增加成功的几率，同时也希望自己突破的时候，能够帮衬对方一点。
当然，双方哪怕心中都乐意帮对方一把，见面的时候，嘴上还是少不了说对方两句。
专精道阴一脉的修士，随着修为的提升，喜爱月白长袍，周身隐有月华转动，又有金气水光环绕，配合满头白发，猛地看去好似随时会羽化一样，他看着边上道阳的同道，笑道：“我说你也老大不小了，显化这童子之相，是不是有些不要脸面啊？”
说这话的时候，道阴领袖上下打量了一下那道阳领袖，这位道人随着修为的提升，年龄看上去反而越来越轻，一袭青色长袍，手中拿着一根翠绿树枝，外加十三四岁的模样，清澈的眼睛，若非有着一头白发和沉稳的气质，一般人见到他都会以为这是一位少年。
道阳领袖冷声道：“我这只是修为提升带来的自然变化，总好过你为了更贴合金母，采集太阴月华，西方金精，调和北方壬癸水气，让自己近乎外道天人。”
“没办法，谁让金母已经晋升弱等神力，能够给予我等更多帮助？”
道阳领袖面色微变，依旧冷声道：“修行之道在于自身，外力岂能长久。”
“你说得对，但金母已经在我等的帮助下，拥有了弱等神力的位格，我等朝拜于她，获取垂青，是自然的事情，称不上外力。”
道阳领袖忍不住皱眉，语气带上些微不悦道：“金母木公乃是陛下所化，岂能日日渴求垂青？”
“你说的不错，但这只是晋升弱等神力位格之后，自然而然获得的而已。”
“这孩子倒也有趣。”
翡翠宫殿之中，同弥罗一起观摩二者尸解的【执符仙翁】忍不住轻笑出声，他也清楚金母和木公的位格问题。
说白了还是需求的问题，金母和木公虽然最初的位格一样，且都是近乎于概念和泛意识的神祇，但在传播的过程当中，金母也是逐渐凝聚了【刑法】、【瘟疫】和【长生药】三个神职，掌握【月亮】、【战斗】、【守护】等领域，获得了更多的信仰和供奉，进而突破了到了弱等神力。
对比起来，木公其实也有不少晋升的方向，但这些方向大多有着对应的神祇占据，【春季】、【生机】等神职和领域有忘忧仙，【东海】、【甘泉】等神职有阿泉和猿猴神君，【救赎】则是有着轮回帝君，直接堵死了木公进步的方向，这么多年来也就在【太阳】、【植物】、【青春】等领域稍微有点突破，位格等级正在逐渐和金母拉开距离。
当然，若是木公日后能够在太阳领域有所突破，赶超金母并非不可能的事情，若是直接和后续衍生出来的长生帝君产生联系，那更是一步登天，成为弥罗宝卷中顶尖的存在。
不过，这些都是日后的事情，如今道阴和道阳两位领袖的飞升，对于金母和木公也是一次突破的机会。
弥罗看着身前残缺不全的神职信息，那是一个古朴的天书玉字，含义为【仙】。
这也是【执符仙翁】这些年来的成就，他不断传授和改良成仙之法，引导一位位本土道士职业者进行突破，成就尸解仙或者地仙的果位，进而让仙这个神职逐渐成形。
其实对于这个神职的出现，弥罗是有些惊讶，但仔细想想又是在情理之中。
此方宇宙的规矩，一切道则法理运转到一定程度后，便会衍生出新的概念，而新的概念经过传播，有了对应的基础和力量就会占据本源，开始衍生出下属的神性和神职。
理论上来讲，宇宙内任何东西，任何概念，任何能量，只要有了足够的本源支撑，都可以凝聚神职。
而如今，仙的概念已经出现，也已经在受龙天宇和周边天宇传播，最重要的是已经有了诸多尸解仙和地仙的出现，为其实质性提供了支撑，自然能够让其占据一定的本源，获得凝聚神职的基础。
甚至如今【执符仙翁】愿意，也可以直接以这残缺的仙神职提升自己的位格和力量。
但他并不缺这点力量，也希望仙的凝聚能够更加完善，这才是他和弥罗关注道阴和道阳领袖尸解的原因。
弥罗看着下方的祭祀，低声道：“开始了。”
随着火光升起，庞大的愿力从四面八方升腾而起，裹着人间的祈愿和积累的正能量，升腾入空，翡翠宫殿随之敞开，垂下道道霞光清气，让受龙之土的天空越发澄澈。
两位领袖也是纷纷开始尸解的过程，这个过程同函夏的尸解，以及弥罗过去看到的尸解完全不一样，更接近于将自身力量寄托于翡翠宫殿，借助翡翠宫殿以及后方的昊天元炁海将自身改造成为类神力的存在。
当然，这个过程下，尸解成仙之人其实也可以视作是某种类似于高等异界神侍的存在。
看着下方不断气化的两位高阶传奇职业者，感受他们体内凝聚的九品位格体系名字开始沉淀和凝聚，弥罗伸出一根手指轻轻敲打虚空。
“比起，前面几位尸解仙，他们的尸解手法将我的九品位格体系融合了一小部分，将二者视作是道箓，以此凝聚类似于神职的力量，这一点算得上是突破。同时借助金母和木公理念的相冲和相融，相互干扰，相互扶持，在尸解过程中能够更好的同昊天元炁海交流，获得更多信息，让自己蜕变的更加完善，比起一般更接近高等异界神侍的尸解仙，更接近类神力或者真神，这点做得也不错，只是终究是有些大意了，那昊天元炁海积累了大量我从道君遗泽处获得的信息，其实那么好进去的？”
话语间，金母和木公的虚影出现，伸手轻点那残缺不全的仙字，从这一神职之中分出两束灵光落在金母和木公的身上，引导其神力融入翡翠宫殿之中。
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