十月初一。

  大蓬莱岛。

  一气道宫。

  此道宫两年前开始修建,直到三个月前才完工,这也是为何会将试炼的时间定为现在的原因。

  道宫占地极大,位于大蓬莱岛正中,为长方形传统宫殿样式。

  若非大蓬莱岛内的百姓被迁移到了‘太极圈’岛链,此道宫根本没有地方建立。

  在道宫内部嵌套了数百座空间扩展法阵,以镜像折叠之法将殿内空间扩展延伸了数百倍。

  要知道张克可是按照百万弟子能够聚集在一起来准备的。

  但空间的扩展也是有极限的,至少目前以张克及门中阵法师的实力只能做到如此。

  没办法,人一上万无边无沿,地方小了根本容纳不了此次的十多万弟子。

  ‘梦幻之境’中的试炼极其真实,在试炼结束后,有大量的修行者对真实与虚幻产生了怀疑。

  故此,‘先天一气南宗’给了参与试炼的修行者一个月时间来修养神魂。

  其实此次试炼并不很难,毕竟南宗的本意是招收弟子。

  只要不是表现太过失格,哪怕三项测试的成绩都不是很理想也被收录了。

  试炼的主要目的是想看看众多修行者的心性,对于其它方面,南宗并不是太过在意。

  也因此缘故,此次试炼的十二万修行者,有八万多人通过了试炼。

  剩下的人中,除了表现极度恶劣的两万多修行者被直接遣退,责令立刻离开南宗属地外。

  还有一万多修行者不愿意离开南宗。

  但他们的表现太过平庸,不是年龄太大,就是传承有缺,根本没有上升潜力。

  可这些人却是最渴望加入南宗的一批人。

  许青枝思索再三,不想因此寒了众多修行者的心,在与张克商量之后,索性便将这一万多试炼者收入外门。

  算是弥补了宗门外门弟子的实力。

  十月初一是‘先天一气南宗’引导试炼修士入门的日子。

  一大早,十五万身穿统一白袍的弟子已整整齐齐站立于道宫大殿之中。

  道宫顶部离地六丈,无数符纹灯盏构建成光明法阵嵌入顶部。

  从下方向上看,但见头顶繁星密布,显化出一副星空图景。

  且这星空图景好似还在自行运转着。

  有精于星象的弟子通过计算,发现此星空图景的运转居然和外界星空相互呼应,这不得不说是一个奇景。

  这些如繁星一般的灯盏晕染出淡淡的微光,柔和的光线照遍大殿的每一个角落。

  大殿之内极为宽阔,三百六十根直径六尺的水泥廊柱有序排布。

  其上密布繁复云篆法纹,时不时有微光闪烁,将整座道宫支撑起来。

  余庭章微微打量了一下廊柱之上的云篆。

  但见《九九戒》三个大字镌刻入廊柱之内,此外,更有密密麻麻的小小云篆刻录着一条戒律,以及诸多相关案例被罗列其上。

  余庭章心头一动,这一个月来,所有通过试炼的修士都要学习‘先天一气南宗’相关的诸多门规戒律。

  其中最为核心的便是这《九九戒》。

  据说这是张克当年在定州本宗时主持完善的一部律法。

  因共有九十九条大戒,故也被称之为《九九戒》,且因是在九月初九重阳日公布,所以还有个名称叫做《重阳戒律》。

  在‘先天一气南宗’,鉴于数年前的那一场大乱。

  张克在建立一气道宫的时候,便将这部律法分门别类地刻录在三百六十根廊柱之上。

  余庭章此时无心情观察廊柱上的律法,双目闪动,四下静静观瞧。

  在大殿靠墙之处,无数丈许高石像与地面的法阵契合在一起。

  石像多为顶盔掼甲的道兵模样,一个个神态威猛,庄严肃穆,或手持长兵顿拄于地,或手按短兵覆于腰间。

  余庭章能够感受到这些石像中所蕴含的淡淡灵光,显然这些石像绝非只是摆设。

  大殿地面由光滑平整的青金色条石组成,其间隐现无数法纹。

  整座道宫基本没有多余的装饰和物件,只有位于正西的位置建有一座‘三清殿’,三清祖师像面朝东方而立。

  此时所有的弟子皆面朝‘三清殿’站立。

  迫于整体庄严肃穆的氛围,十五万弟子无一人开口说话,皆神色庄重地看着前方。

  这十五万弟子中,七万人为南宗本身的弟子及两年前加入的那些人。

  其余的八万弟子是此次通过试炼的修行者。

  队列横平竖直站立的极为整齐。

  最前方是四十九位元神真君,其中包括此次加入宗门的十四人。

  在他们的身后则是三千六百有余的金丹真人,这也包括了原本的两千七百多人及新加入的九百多真人。

  无论是元神真君还是先天弟子,此刻所有人都全神贯注地看向‘三清殿’。

  余庭章发现一桩奇特之处,明明前方站立着无数人,但他的视线却丝毫不受影响,可以直接看到‘三清殿’内的一切。

  按理说,以殿内弟子站立的间距及人数来推断的话,‘三清殿’距离自己应该有数里之遥。

  可他却感觉‘三清殿’只在数十丈外,就连此刻殿中的几人都能看的清清楚楚。

  对于余庭章来说,这种空间镜像的法则转换根本无法理解,只能将此奇景归于‘先天一气南宗’的神通广大了。

  ‘三清殿’内共有三人。

  张克与明霄掌教皆是头戴金冠,身穿一身紫绶仙衣。

  不过从形制上明霄掌教的紫色八卦道袍要比张克的道袍要高上一阶,以此将本宗与分支区别开来。

  明霄掌教双手捧着一具三宝青色玉如意。

  ‘先天一气南宗’传承自‘上清宗’,本位供奉的是灵宝天尊。

  灵宝天尊,全称“上清灵宝天尊”,是道教“三清”尊神之一,在“三清”之中位尊第二。

  据《云笈七签》引《洞真大洞真经》称。

  灵宝天尊系“玉晨之精气,九庆之紫烟,玉辉焕耀,金映流真,结化含秀,苞凝元神,寄胎母氏,育形为人,广宣经箓,传乎万世。”

  在天下宫观三清殿中,灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位。

  故此凡上清道所属,掌教信物皆为如意。

  南宗招收弟子,对于定州本宗来说也是一件大事。

  作为本宗掌教,明霄真君自然要见证这一切,并将象征掌门权威的如意赐予。

  这也是彰显本宗与分支关系的一种象征。

  当初南宗迁离定州时,此套程序便已进行过一次。

  张克神色庄严地站立于三清神像之前。

  在此等时刻,他没有再遮掩,如星辰灿烂,如雪山冰泉般纯净的双眼正视着前方。

  按照道家对重大事宜的规矩礼仪,施行三礼九叩。

  双脚站成‘八’字形,两脚跟相距三寸,躬身,双手于腹前合抱,自下而上与口相齐。

  左手离开右手捂心,心意散乱为道教之大忌,捂心表示以专一沉寂之心。

  同时从容俯身,右手按跪垫,两膝下跪,紧接着,左手离开心口,按右手背上,形成‘十’字状。

  俯伏叩首,头磕在双手背上,头与脊要同时下伏,切忌臂部高于背,心中存想神容并诚心祈祷。

  抬头,左手收回捂心,右手用劲,慢慢起身,右手随之收回,双手抱拳高拱。

  一连重复九次,方才算是圆满。

  在他身旁肃立着许青枝,其身穿金色八卦道袍,手持磬锤,张克每行一礼,她便以磬锤击与玉磬。

  “叮——!”

  清脆、悠远的磬鸣之声自‘三清殿’内传出,于道宫之中悠然回响。

  九叩之后,许青枝将三柱降真香倒持递给张克。

  张克谨守心神,双手持香以香案上左侧供奉的长明火烛将香点燃。

  面对神像,双手举香与额相齐,躬身敬礼。

  三柱香笔直插入香炉,以示心地正直,心平气和,间隔不过一寸,以示诚心。

  上香完毕后,又行叩拜礼。

  这一套程序的每一步都有着严格的标准,张克诚心正意一步一步完成。

  随后明霄掌教左手持青色玉如意轻点张克右肩三次。

  口中诵道:

  “琳琅振响,十方肃静。

  河海静默,山岳吐云。

  冥慧洞清,大量量玄玄也。

  伏以,坛树八极,按八卦以立坛界,仗玄科而叩请高真。

  以今灵宝大法司,焚香下令宣召:

  丹天玉华司,九凤破秽大将军。

  解秽降吏,玄坛四灵四兽,四镇神君。

  一合下令,传忱达悃,俯赴瑶阶,俱有灵宝开坛符命,今当告下。”

  开坛科仪是必备条目,明霄掌教之言寓意宗门建立分支,开枝散叶以祷天尊。

  张克躬身下拜,双手接过玉如意。

  紧接着起身迈步走出‘三清殿’,明霄掌教与许青枝紧随身后。

  此时他的双眼已再次恢复白雾之状,看着眼前站立整齐身着白袍的十数万弟子。

  一腔豪气顿时涌上心头,于台阶之上高声诵道:

  “灵宝大法司,本司以今。

  天圆地方,律令九章。

  伏以,天虽高远,惟念能通,神固威严,诚心可格。

  然达信者,必涤虑以虔恭,则将诚者,首焚香而致敬。

  参三界之师,依教奉行,直使受箓金门,投名玉府。

  至切于济人利物,按法修持,心起于体道合真。

  请敕圣鉴,谨乞神咒一言证之者,道范宣行。”

  清越之音悠然回荡于道宫之内,声声入耳,字字传心。

  余庭章凝神静气侧耳细听,虽然听入心耳,却感觉极为吃力,有些语句并不是太懂。

  双眼微微瞟向两侧,却见很多人都与自己一样,似乎也不是很明白。

  但他大致听出这是张克在向上清祖师祝祷招收弟子,并对众弟子做出劝诫。

  看着一些宗门弟子若有所悟的样子,余庭章心中暗暗叹息。

  一点一滴之间就已经将散修与宗门弟子的差距显示出来。

  忽地他感到似有一道恶意目光自左侧落在自己身上,眼神转动,只见龚少诚正将目光收回。

  心头微微一凛,这一个月来,所有的试炼弟子吃住基本都在一起。

  期间龚少诚也来过几次,见没有机会,也就没有对二人出手。

  本以为自己与骆九江加入宗门后,这件事便算是了结,可看龚少诚的神色,似乎还没有将此事揭过。

  张克先是正式公告一番,略作停顿,随后换做正常语句说话。

  “本宗传承上清一脉道统,庚酉年七月十六日,受本宗‘先天一气宗’之令前往南海建立分支‘先天一气南宗’。

  为宗门延续壮大发展,本门将在今日正式招收弟子入门。

  然众弟子源自五湖四海,同心共意而聚,自当秉承长幼纲常伦序,互以同门相称。

  今日本门将颁赐道号以结同门之谊,道号以十六字排序:

  ‘玄元志真,冲霄太素。

  灵静通玄,凝照慧清。’

  门中金丹境男女弟子分别以‘玄’、‘灵’两字起始,先天境男女弟子则以‘元’、‘静’两字为始。

  自今日起,今后凡新弟子入门,每六十年为一代,从‘志’、‘通’两字向后延续,周而复始,循环往复。

  待入门仪式之后,将由宗门‘录事阁’为众弟子主持道号事宜。”

  余庭章听得真切,张克似乎没有为宗门元神真君排定道号。

  略微思索也就了然于胸。

  不管怎么说,宗门如今五十一位元神真君中,有四十余位都是来自于其它宗门或散修。

  这些人已经使用本名多达千年,且还多半自有道

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