在华夏的各个朝代中，汉朝可以说是最讲究孝道王朝了。若是就查其原因，也有很多，其实最为关键的，还是汉代执行了三四百年的察举制度。
很多人认为汉代重头到尾都是推行孝道，而且孝道在汉代也是大为盛行，其实不然，在汉初，其实孝道的事情，并不像是许多人印象当中的那么盛行。
孝道作为一种伦理观念，当然不是迟至汉代才产生的，先秦儒家早有充分的论述，但正如刘向在《战国策书录》里所说，『仲尼既没之后，道德大废，上下失序，父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命』，西周以来维系宗法制度的孝道观念扫地以尽。
因此可以说，直到秦始皇统一全国，孝道主要还是儒家自己推崇西周先贤盛世，作为自家的立国治家伦理观念的一家之言，尚未成为被当时社会上下广泛接受且身体力行的一种社会规范。
汉初确实强调以孝治天下，也不乏史料印证，例如惠帝、高后、文帝、景帝都颁布过尊崇褒奖孝悌力田的有关诏令，惠帝、文帝本人也都称得上『仁孝』，自惠帝以后的西汉诸帝也都以孝为谥号。
但所有这些史实，虽能说明西汉初年最高统治者在不遗余力地提倡孝道，却不能证明孝道作为一种伦理规范已为社会普遍认同与身体力行。
很有意思的是，有时候统治者所大力提倡的东西，往往是整个社会所缺乏的东西，就像是后世每年都提倡……咳咳咳……
若是稍微考察史料，就不难发现，直到武帝以前，孝道并没有成为一种普遍认同的社会规范。汉初有一个民谣最能揭示对孝顺的社会心理：『胡以孝弟循顺为？善书而为吏耳！胡以行义礼节为？家富而出官耳！』
说明其实老百姓在当时，目光还是很敏锐的……
然后汉文帝三令五申强调『孝悌，天下之大顺』，在汉初诸帝中倡导孝道最为大力，恨不得亲自上场喊奥利给了，但是结果是当时大多数人都不以为然，甚至是『万家之县? 云无应令』，这也从侧面说明了其实汉初多数人对于儒家提出的『孝道』并不是多感冒。
汉武帝在诏书当中也说：『……天下孝子顺孙愿自竭尽以承其亲，外迫公事? 内乏资财? 孝心阙焉……』
对于此? 儒家之人大为愤慨，纷纷抨击，说那些没有做到『孝』的人就像是杀父弑母? 禽兽不如一般? 甚至在把持了朝堂之后，更是以『孝』作为考核标准，以至于原本在汉代是有两种人才选举途径的? 一个是茂才? 另外一个才是孝廉? 但是到了汉代中后期? 基本上已经没有了茂才推举? 剩下的便是清一色的举孝廉……
因为? 举孝廉的门槛，其实是太低太低了，谁都能做到，就算是没有读过经书，不认得大字三五斗的? 也可以做得到孝顺和廉洁。
那么? 再这样的局面之下? 怎样才能体现出士族的高贵? 士族的与众不同，士族的超人一等，嗯? 超出普通百姓一等呢？
一般的行为显然不能满足士族子弟的需求了，所以越发稀奇的事情逐渐开始上演，比如赵咨，强盗来家里抢劫，赵咨为了不打扰生病的八十老母，主动请盗贼吃饭，并且表示，除了给老娘留下一点衣服和口粮之外，其他的妻子儿女钱财物品，盗贼随便挑，自己绝不阻拦……
如此热切反倒是害的盗贼心中没底，不敢下手，觉得赵咨必然有所阴谋，便是准备脱离这个所谓的『陷阱』，可是赵咨却拿着钱财追赶出去，非要盗贼收下不可。
幸好赵咨还没有表示说让盗贼一定要将其老婆收下……
当然，赵咨说不得也是考虑到，送钱财还说得过去，送老婆么，就有些过分了，因此才没有死命拽着老婆去送给盗贼。
由此可见，到了汉代后期，为了求了名声，士族之间的这种稀奇古怪的事情已经是举不胜举，为了获取名望，做出来的行为更是有违常理，就像是后世痘印之中那些为了博取眼球而做出的各种丑态，是一脉相承。
所以，从某个角度上来说，王祥的所谓『卧冰求鲤』，其实也不是太过分，嗯，或许是当时王祥还没有娶亲？要不然就是『埋妻求鲤』了？
而这种事情，就像是后世的『枕营业』一样，可以做，但是不好说。或者是没有影响到自家之前，即便是听闻了，也就是会心一笑，但是当下被抢了『戏份』，没了『主角』的位置，自然是一杆子捅了出来，表示王祥你个臭XX，其实也是出来卖的，还卖了三回……
顿时这瓜就是大得不行，咔嚓一声砸落当场。
王祥尴尬异常。
这种感觉，就像是新戏新闻发布会上，然后被喷是不是『枕营业』才能获得主角了一样，而且还拿出了相关证据，并且还有三个，表示王祥最少睡了，嗯，做了三回了……
顿时之间，原本对于王祥获得头名的冀州邺城左近的士族子弟，就自然愤愤不平起来，原来以为王祥你个一脸清纯的模样，以为真的是不食人间烟火，结果还不是一个逼样子要靠着枕头才能获得名位，而且关键是还卖了三次！
老子这么妖娆的身姿也就卖了一次好不好，这家伙居然卖了三次！三次！而且这还是有证据的，要是没有抓到证据的，鬼知道这个一脸清纯的家伙卖了多少次？
丁冲见状，咳嗽了一声，说道：『乡野之中，多以讹传讹，未必是休徵亲为也……』这些都是假报道，是合成的，你们不要信，都不要信。
当即又有一人站了出来，在场中朗声道：『在下乃琅琊冒氏！王休徵之事，琅琊左近皆有传闻！昔日琅琊文会，王休徵当场有诗云，「卧冰得鲤兮供亲养，至孝诚心兮上格天」！此乃王休徵亲口之言，想必不是以讹传讹了罢！？』
『哦……』
『原来如此……』
『Soga……』
众人一片议论纷纷。
王祥此时大脑一片混乱，不知道应该如何争辩，脸色涨红，仿佛要滴下血来一般。谁家年少的时候没有狂妄一时？当时自己喝多了占据一部分的因素，另外一部分是被捧得太久了，也就忘了其实自己并没有那个能力，也没有做那个事情……
就像是水变油，气功，以及某芯一样，在一开始吹的时候是有些忐忑，小心翼翼的，但是吹得多了，时间长了，就连自己都相信是真的了，然后被痛殴一顿之后，愤然指责年轻人真不懂规矩！
丁冲现在就怒火升腾，觉得眼前的这几个年轻人真是不懂规矩！
『丁考正，司空遴选贤才，考正冀州，其道正也，然既谓「贤才」，当以「贤」为先，若是心怀鬼蜮，弄虚作假，沽名钓誉之辈，怕是失了司空美意，也害了冀州子弟拳拳之心也……』粟成站了起来，环视一周，声音沉稳，『如今唯有一策，且不知丁考正、王榜首愿听否？』
丁冲瞪了几眼王祥，觉得王祥当下的表现不给力，至少应该站起来说一声『尔等玷污了孝道』，亦或是什么其他类似的话，甚至再不济，应该下场撕逼，将事情搅浑，丁冲自己就可以顺势一甩袖子，先求脱身再说。现在倒好，你个傻球拿个眼珠子瞪着我干什么？
无奈之下，丁冲强笑道：『不妨说来……』
粟成微笑着，指着一旁不远之处的漳水，『既王榜首昔日可于寒冰之上，卧而求得鲤，今日不妨于漳水之侧，再求得一回，如何？此时漳水尚未冰结，亦非限鲤鱼，但凡有得一鱼，得感王榜首孝心，自投于岸者，吾等便皆拜伏，再无他言！却不知丁考正，王榜首，意下如何？』
在场众人顿时也是一阵附和之声，宣称如果王祥真的能够在漳水边现场求出一条鱼自动跳上岸来，便是相信之前王祥的那些传闻之事，并且还会替王祥广为宣传，以扬其名。
当然，反过来的意思就是若是王祥做不到，那么也会扬其名，只不过扬的就不是什么好名声了……
『这个……』丁冲沉吟着，忽然有些后悔，觉得自己应该一开始的时候就立刻翻脸掀桌子，因为一开始只是质疑，丁冲也可以表示说这些质疑是针对司空，是针对丁冲自己，翻脸掀桌子自然也是有理由的，但是现在么，再掀桌子的话，袒护王祥的味道就太重了，而且即便是掀了桌子，制止话题的效果肯定不理想，现场这么多人，这要花多少钱压热搜啊？
还是要解决问题，不能让这个问题持续发酵下去，能够现场解决掉自然就是最好，拖下去亦或是躲避，都不是最好的方式。
否则曹操在冀州邺城举办的考正，就失去了原本的意义。
丁冲脑海当中念头急速旋转起来，开始衡量其中的各项轻重。
丁冲还没有表态，场中的审荣咳嗽了一声，自觉地在场所有目光都集中在了他身上，多少有些得意，微笑着说道：『吾等绝非有何地域之见，若是王榜首确有其能，吾等冀州士子，自当拜伏。若是不能临冰而求得鱼，也未必是王榜首有意欺瞒，想必是略有疏忽，亦或是天色不美……』
丁冲听了审荣之言，不由的盯着审荣看了片刻，然后微微点头，转头看向了王祥，『王休徵，汝意下如何？』
王祥自知自事，卧冰求鲤，说说就是了，还真的大冬天脱光了上冰面上躺着去？还求鲤？求死还差不多。因此见丁冲询问，自然不能说没问题，可是也不能说有问题，便是卡在当场，哑口无言。
丁冲微微的叹了口气。
看来，即便是维护了王祥，王祥也未必是能当好一个官。所谓『官』子，便是上面一张口，下面一张嘴，若是像是王祥当下一样，什么话都说不出来，又如何能做的好一个『官』？
更何况方才审荣言下之意，是表示冀州子弟并非反对丁冲，也不是反对考正，而是觉得王祥这个『外乡人』摄取了原本属于冀州邺城的榜首，故而引发的冀州子弟不满，才有当下的事情。
录用王祥作为榜首，只是用来表示曹操不会因为地域而歧视任何人，愿意接纳天下任何地方的人才，但是并不是意味着只能用王祥来作为千金的马骨，用什么李祥、赵祥作为例子也自然是可以的……
『王休徵，汝不妨一试……』丁冲缓缓的说道，也就代表着丁冲准备放弃王祥了。
毕竟这个年代，考正制度才刚开始，所谓什么榜首啊，夸街巡游啊，还都是找骠骑将军学来的花样，就连丁冲自己，对于考正制度的理解，也未必有多么深刻，在此刻混乱的局面之下，似乎觉得牺牲一个榜首，也未必就是一件多大不了的事情，毕竟大局为重。
王祥浑浑噩噩的站起来，缓缓的往漳水而去，他知道自己多半求不出什么鱼来，而且他知道不光是他知道，大多数人也都知道，只不过之前那个谎言，就像是皇帝的新衣一样，都不讲的时候就似乎还能穿在身上，但是一被捅破，就是发现其实赤裸裸的什么都没有……
看着王祥往漳水边上走，粟成和审荣对视了一眼，然后微微点头。粟成又回过头，往一旁的人群之中用了个颜色……
王祥在众目睽睽之下，缓缓的走到了漳水边，还没等他想出什么应对策略的时候，忽然有人高呼：『不好了！王郎君要投河！』
王祥一愣，谁？谁要投河？我？我要投河么？没有啊？
王祥不禁扭头回看，却见人群当中扑出了几名家丁护卫的样子，然后大呼小叫的冲着王祥自己扑来，吓得王祥往后不由得侧退了一步，而河岸边多数石子都是圆滑的，一个重心不稳便有些踉跄，然后被扑来的家丁护卫直接就给按到地上……
很多人认为汉代重头到尾都是推行孝道，而且孝道在汉代也是大为盛行，其实不然，在汉初，其实孝道的事情，并不像是许多人印象当中的那么盛行。
孝道作为一种伦理观念，当然不是迟至汉代才产生的，先秦儒家早有充分的论述，但正如刘向在《战国策书录》里所说，『仲尼既没之后，道德大废，上下失序，父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命』，西周以来维系宗法制度的孝道观念扫地以尽。
因此可以说，直到秦始皇统一全国，孝道主要还是儒家自己推崇西周先贤盛世，作为自家的立国治家伦理观念的一家之言，尚未成为被当时社会上下广泛接受且身体力行的一种社会规范。
汉初确实强调以孝治天下，也不乏史料印证，例如惠帝、高后、文帝、景帝都颁布过尊崇褒奖孝悌力田的有关诏令，惠帝、文帝本人也都称得上『仁孝』，自惠帝以后的西汉诸帝也都以孝为谥号。
但所有这些史实，虽能说明西汉初年最高统治者在不遗余力地提倡孝道，却不能证明孝道作为一种伦理规范已为社会普遍认同与身体力行。
很有意思的是，有时候统治者所大力提倡的东西，往往是整个社会所缺乏的东西，就像是后世每年都提倡……咳咳咳……
若是稍微考察史料，就不难发现，直到武帝以前，孝道并没有成为一种普遍认同的社会规范。汉初有一个民谣最能揭示对孝顺的社会心理：『胡以孝弟循顺为？善书而为吏耳！胡以行义礼节为？家富而出官耳！』
说明其实老百姓在当时，目光还是很敏锐的……
然后汉文帝三令五申强调『孝悌，天下之大顺』，在汉初诸帝中倡导孝道最为大力，恨不得亲自上场喊奥利给了，但是结果是当时大多数人都不以为然，甚至是『万家之县? 云无应令』，这也从侧面说明了其实汉初多数人对于儒家提出的『孝道』并不是多感冒。
汉武帝在诏书当中也说：『……天下孝子顺孙愿自竭尽以承其亲，外迫公事? 内乏资财? 孝心阙焉……』
对于此? 儒家之人大为愤慨，纷纷抨击，说那些没有做到『孝』的人就像是杀父弑母? 禽兽不如一般? 甚至在把持了朝堂之后，更是以『孝』作为考核标准，以至于原本在汉代是有两种人才选举途径的? 一个是茂才? 另外一个才是孝廉? 但是到了汉代中后期? 基本上已经没有了茂才推举? 剩下的便是清一色的举孝廉……
因为? 举孝廉的门槛，其实是太低太低了，谁都能做到，就算是没有读过经书，不认得大字三五斗的? 也可以做得到孝顺和廉洁。
那么? 再这样的局面之下? 怎样才能体现出士族的高贵? 士族的与众不同，士族的超人一等，嗯? 超出普通百姓一等呢？
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当然，赵咨说不得也是考虑到，送钱财还说得过去，送老婆么，就有些过分了，因此才没有死命拽着老婆去送给盗贼。
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所以，从某个角度上来说，王祥的所谓『卧冰求鲤』，其实也不是太过分，嗯，或许是当时王祥还没有娶亲？要不然就是『埋妻求鲤』了？
而这种事情，就像是后世的『枕营业』一样，可以做，但是不好说。或者是没有影响到自家之前，即便是听闻了，也就是会心一笑，但是当下被抢了『戏份』，没了『主角』的位置，自然是一杆子捅了出来，表示王祥你个臭XX，其实也是出来卖的，还卖了三回……
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老子这么妖娆的身姿也就卖了一次好不好，这家伙居然卖了三次！三次！而且这还是有证据的，要是没有抓到证据的，鬼知道这个一脸清纯的家伙卖了多少次？
丁冲见状，咳嗽了一声，说道：『乡野之中，多以讹传讹，未必是休徵亲为也……』这些都是假报道，是合成的，你们不要信，都不要信。
当即又有一人站了出来，在场中朗声道：『在下乃琅琊冒氏！王休徵之事，琅琊左近皆有传闻！昔日琅琊文会，王休徵当场有诗云，「卧冰得鲤兮供亲养，至孝诚心兮上格天」！此乃王休徵亲口之言，想必不是以讹传讹了罢！？』
『哦……』
『原来如此……』
『Soga……』
众人一片议论纷纷。
王祥此时大脑一片混乱，不知道应该如何争辩，脸色涨红，仿佛要滴下血来一般。谁家年少的时候没有狂妄一时？当时自己喝多了占据一部分的因素，另外一部分是被捧得太久了，也就忘了其实自己并没有那个能力，也没有做那个事情……
就像是水变油，气功，以及某芯一样，在一开始吹的时候是有些忐忑，小心翼翼的，但是吹得多了，时间长了，就连自己都相信是真的了，然后被痛殴一顿之后，愤然指责年轻人真不懂规矩！
丁冲现在就怒火升腾，觉得眼前的这几个年轻人真是不懂规矩！
『丁考正，司空遴选贤才，考正冀州，其道正也，然既谓「贤才」，当以「贤」为先，若是心怀鬼蜮，弄虚作假，沽名钓誉之辈，怕是失了司空美意，也害了冀州子弟拳拳之心也……』粟成站了起来，环视一周，声音沉稳，『如今唯有一策，且不知丁考正、王榜首愿听否？』
丁冲瞪了几眼王祥，觉得王祥当下的表现不给力，至少应该站起来说一声『尔等玷污了孝道』，亦或是什么其他类似的话，甚至再不济，应该下场撕逼，将事情搅浑，丁冲自己就可以顺势一甩袖子，先求脱身再说。现在倒好，你个傻球拿个眼珠子瞪着我干什么？
无奈之下，丁冲强笑道：『不妨说来……』
粟成微笑着，指着一旁不远之处的漳水，『既王榜首昔日可于寒冰之上，卧而求得鲤，今日不妨于漳水之侧，再求得一回，如何？此时漳水尚未冰结，亦非限鲤鱼，但凡有得一鱼，得感王榜首孝心，自投于岸者，吾等便皆拜伏，再无他言！却不知丁考正，王榜首，意下如何？』
在场众人顿时也是一阵附和之声，宣称如果王祥真的能够在漳水边现场求出一条鱼自动跳上岸来，便是相信之前王祥的那些传闻之事，并且还会替王祥广为宣传，以扬其名。
当然，反过来的意思就是若是王祥做不到，那么也会扬其名，只不过扬的就不是什么好名声了……
『这个……』丁冲沉吟着，忽然有些后悔，觉得自己应该一开始的时候就立刻翻脸掀桌子，因为一开始只是质疑，丁冲也可以表示说这些质疑是针对司空，是针对丁冲自己，翻脸掀桌子自然也是有理由的，但是现在么，再掀桌子的话，袒护王祥的味道就太重了，而且即便是掀了桌子，制止话题的效果肯定不理想，现场这么多人，这要花多少钱压热搜啊？
还是要解决问题，不能让这个问题持续发酵下去，能够现场解决掉自然就是最好，拖下去亦或是躲避，都不是最好的方式。
否则曹操在冀州邺城举办的考正，就失去了原本的意义。
丁冲脑海当中念头急速旋转起来，开始衡量其中的各项轻重。
丁冲还没有表态，场中的审荣咳嗽了一声，自觉地在场所有目光都集中在了他身上，多少有些得意，微笑着说道：『吾等绝非有何地域之见，若是王榜首确有其能，吾等冀州士子，自当拜伏。若是不能临冰而求得鱼，也未必是王榜首有意欺瞒，想必是略有疏忽，亦或是天色不美……』
丁冲听了审荣之言，不由的盯着审荣看了片刻，然后微微点头，转头看向了王祥，『王休徵，汝意下如何？』
王祥自知自事，卧冰求鲤，说说就是了，还真的大冬天脱光了上冰面上躺着去？还求鲤？求死还差不多。因此见丁冲询问，自然不能说没问题，可是也不能说有问题，便是卡在当场，哑口无言。
丁冲微微的叹了口气。
看来，即便是维护了王祥，王祥也未必是能当好一个官。所谓『官』子，便是上面一张口，下面一张嘴，若是像是王祥当下一样，什么话都说不出来，又如何能做的好一个『官』？
更何况方才审荣言下之意，是表示冀州子弟并非反对丁冲，也不是反对考正，而是觉得王祥这个『外乡人』摄取了原本属于冀州邺城的榜首，故而引发的冀州子弟不满，才有当下的事情。
录用王祥作为榜首，只是用来表示曹操不会因为地域而歧视任何人，愿意接纳天下任何地方的人才，但是并不是意味着只能用王祥来作为千金的马骨，用什么李祥、赵祥作为例子也自然是可以的……
『王休徵，汝不妨一试……』丁冲缓缓的说道，也就代表着丁冲准备放弃王祥了。
毕竟这个年代，考正制度才刚开始，所谓什么榜首啊，夸街巡游啊，还都是找骠骑将军学来的花样，就连丁冲自己，对于考正制度的理解，也未必有多么深刻，在此刻混乱的局面之下，似乎觉得牺牲一个榜首，也未必就是一件多大不了的事情，毕竟大局为重。
王祥浑浑噩噩的站起来，缓缓的往漳水而去，他知道自己多半求不出什么鱼来，而且他知道不光是他知道，大多数人也都知道，只不过之前那个谎言，就像是皇帝的新衣一样，都不讲的时候就似乎还能穿在身上，但是一被捅破，就是发现其实赤裸裸的什么都没有……
看着王祥往漳水边上走，粟成和审荣对视了一眼，然后微微点头。粟成又回过头，往一旁的人群之中用了个颜色……
王祥在众目睽睽之下，缓缓的走到了漳水边，还没等他想出什么应对策略的时候，忽然有人高呼：『不好了！王郎君要投河！』
王祥一愣，谁？谁要投河？我？我要投河么？没有啊？
王祥不禁扭头回看，却见人群当中扑出了几名家丁护卫的样子，然后大呼小叫的冲着王祥自己扑来，吓得王祥往后不由得侧退了一步，而河岸边多数石子都是圆滑的，一个重心不稳便有些踉跄，然后被扑来的家丁护卫直接就给按到地上……
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