就在诸葛亮在川蜀之西北大展拳脚，又是放了一把火将氐人烧得焦头烂额的时候，和他年岁相同的一个人也准备放那么『一把火』。
嗯，其实在历史上，这两个不仅是同一年出生，也在同一年内死去，所以后世难免有些牵强附会的说词也就不足为奇了。
诸葛亮一把火烧了氐人，刘协也准备烧敌人一把火。
刘协这一段时间来，召集了包括郗虑在内的很多人，讲述和描绘关中三辅，关于骠骑斐潜的情况，也在纷杂的，真假不一的言词当中，抓出了一些重点。
一些关于斐潜为什么能够成功，为什么可以在北地立足，在关中壮大的原因。
有时候在夜里梦回之时，刘协回想起自己曾经在斐潜面前宣称什么治国理念，表示什么传承轮回之说的场景，便是不由得面红耳热，觉得羞耻难受，同时不免也有了一些埋怨，觉得当时斐潜一定是在看笑话，明明都知道却憋着什么都不说。
在刘协默默的研究和总结当中，他终于是发现了一些关于斐潜治理政治的特殊之处，也意识到了这些举措对于现实的意义所在。。
就比如说对于寒门子弟。
这些子弟并没有什么名望，也没有什么财产，唯一值得夸耀的便是其自身的才学能力，而这些才学和能力么, 在之前的大汉朝堂之上, 根本不算是什么值得注重的要点。
家族和师承，才是之前大汉官吏所看重的。
尤其是越靠近中枢, 便越是如此。
所以当斐潜在北地展开了对于官吏的考试的时候，虽然说在很多时间之中也被许多人叱责为邪魔外道，但是实际上对于那些一直无法寻求到官场道路的年轻人来说，无疑是如同天籁一般。
否则, 就像是原本大汉那样, 没有背景的年轻人进入了官场之后，总是最先被外放到外州去担任什么县令县尉之类的，如果没有什么特殊的机缘，甚至什么过硬的能力, 那么想要再回到朝中, 简直就是遥遥无期。
这也是导致这些外放的官吏，更多的去选择贪腐敛财，一来用这些钱财买通向上的道路，二来晋升无望的话也可以回家做个富家翁。
如此之下, 大汉官吏怎能不坏？
刘协发现了这一点之后, 便是越发的觉得斐潜之所以能够成功，其中有相当的一部分的原因就是在官吏的选择上的不同。对于这些渴求着仕途上进的士族子弟，这些年轻的寒门弟子来说，他们并不会太在意斐潜究竟是不是代表了国统, 他们更多的是在乎自身的机遇。
于是乎, 越是朝堂动荡，这些人得到擢升的机会便是越多。
所以斐潜当下能走到这样的位置, 能够在关中三辅站稳脚跟大为发展, 绝不仅仅只是街头巷尾所描述的那种青面獠牙，凶神恶煞的只懂得杀戮的凶残之徒，也不可能依靠杀戮, 利用酷吏来维持其政治，斐潜治下有一个鲜明的特色, 就是对于寒门庶人所开放的政治资源, 远远超出了山东这里, 而且通过考试制度确保了不至于是泥沙俱下、良莠莫辨。
越是研究，刘协就觉得斐潜的策略越是精妙。
其实刘协的父亲, 或是他爷爷那一辈，就开始打压山东士族, 只不过并没有获得多少成功, 甚至导致了反效果。刘协现在这个阶段还难以判断究竟党锢是太激进, 下药太猛，还是说根本就没有做到位，力度还不够……
反正对于他父亲汉灵帝来说，他不满意于这个『灵』字，但是他又无可奈何，个人的情绪和现实的无奈交织于一处，使得他也无法更为客观的, 清晰的分辨其中的是是非非。
其次，在大量吸纳寒门子弟作为基层官吏之后, 针对于那些中层偏上的官吏，刘协也觉得斐潜开创出了一个新的思路。
这些中上层的官吏，要么是已经积累了一定的资历, 要么是具备相当的名望，这些人看重的并非是一地一县，也不是什么钱财美女, 而是更看重未来，自己和家族的传承。
斐潜是怎么做的呢？他开设了一些全新的机构，然后容纳了这些官吏，并且将这些官吏分成了好几部分，比如说参律院和青龙寺，虽然说都有参政议政的权柄，但是其中各自的方向并不完全一致，参律院更重律法，而青龙寺更偏向于文学经书。
这就使得这些中上层的官吏可以有足够的施展空间，不至于受到『三公九卿』的架构制约……
刘协其实有一点明白为什么大汉为什么使用『三公九卿』作为朝堂中枢的官吏架构，还不是因为皇权和相权的相争么？皇权与相权，是一个天然的矛盾，皇帝如果权威过盛，宰相形同虚设。宰相如果太过势大，皇帝则就被直接架空。
就像是他自己当下，裤裆下……嗯，石榴裙下，嗨，脚底下就没有多少基石，显得空荡荡，晃晃悠悠的，好不难受。
皇权要稳，就必须分权，之前三公九卿，其实还分得不够！看看当下的斐潜，刘协才是豁然开朗，何必局限于之前的那些机构呢，扩大了之后，人就自然多了，然后不是自然而然的就分权了么！
想通了这两点之后，刘协便是如同拨云见天，复见光明一般，觉得胸腹通畅，大有轻身飘飘欲临风而起之感……
然后等落到实处，刘协却发现他并没有办法像是斐潜那样，一言出而万人从，他放的屁还没有出崇德殿，便是已经消散了，离开大殿三尺之外，便是连个味道都没有。
怎么办？
刘协准备双管齐下，放两把火。
刘协身边有什么曹操和斐潜都没有的？宦官。就像是之前他父亲，然后再往上的大汉皇帝一样，都有利用这些宦官的策略，刘协自然也不能抛弃这个大汉优良的传统。虽然说现在他已经培养出了几个心腹，但是这依旧不够，数量还是太少。这些宦官当然不能取代朝臣，但是可以充当刘协的触手和耳目，直通内外，然后慢慢的扩展实力。
所以，第一把火，便是扩招宦官！
第二把火，则是烧在了郗虑等人的身上……
这些离开了关中三辅，来到了刘协身边的人，首先可以确定一点，这些人和斐潜合不来，因此就可以成为刘协的助力。
刘协召集这些人讲经，也没有受到太多的制约，又可以说明其实这些人也并不受到颍川这一派的重视……
就像是颍川的这些家伙从来都不会花时间来和刘协讲经一样，这些颍川人更愿意花时间在摄取更多的权柄上，因此郗虑这些人也同样和颍川人之间有着矛盾。
虽然说这种矛盾并不是激烈到了你死我活的程度，但是刘协觉得可以利用一下，点上些火烧一烧，看看有什么变化。
至少不要像是当下死水一潭。
所以第二把火要怎么烧，刘协思来想去，最后想到了一个绝妙的点火之处！
修史！
若说是经书注解是经学世家梦寐以求之事的话，那么修史就是全天下所有有识之士的心头好……
后世之人可能难以理解这个问题，举一个例子就大体上能明白了。在唐代有一个丞相，薛元超，多少也算是一人之下万人之上了，然后其言有平生三恨，一不能进士及第，二不能娶五姓女，三不能修国史。由此可见修国史这一件事，对于这位高如宰相薛同学来说，都有着极大诱惑。
而修史这个事情，只能由刘协发起，其他人没有这个资格！
当年班固修史，才没开始多久，被人探知，便是上书汉明帝，告发班固『私作国史』，旋即班固就被捕入狱，书稿也被全部查抄。幸好他弟弟班超上书汉明帝说明班固修《汉书》的目的是颂扬汉德，让后人了解历史，从中获取教训，并无毁谤朝廷之意，经过了一番调查之后，汉明帝才将班固无罪开释，并赐给了班家一些钱财，帮助他们写下去。
因此没有天子授权，私自写史，是大罪。
当然刘协肚子里面也没有多少墨水，他亲自去修订国史就是个笑话。
后世认为修国史是要等下一个朝代才能做的事情，其实在汉代还真没有这个讲究，就比如说大名鼎鼎的《史记》来说，也是直接写到了汉武帝鼻子下面。后来的《汉书》严格意义上来说虽然也是后代写前代，是东汉人写西汉，可是毕竟依旧用同一个汉家旗号，而且在汉灵帝时期，蔡邕等人也一度表示有汉以来，当续作《汉书》，所以在汉代人观念里面，编写当代国史也是正常的。
这可是比经书注解刺激多了……
一个是给经文做注释，而国史那是给国家做注释，这本身就是对于这些读书人的莫大诱惑。笔削春秋而留名青史，这是很多士族子弟心中的梦想。
如今刘协和曹操的关系，不算是好，也不算是太差，但是刘协经过前几次的事件，多少头脑清醒了一些，知晓自己和曹操之间的力量差距还是非常的大，一方面刘协寄希望于曹操可以替他去收拾那些不服王法，肆意对抗朝堂的地方诸侯，这里面甚至包括了斐潜；另外一方面刘协也对于曹操的势力深深地忌惮，忧心曹操最终也会变成董卓，或是李郭一类的人物。
当年刘协离开斐潜，执意要来豫州许县，并不是得知许县有多美，而是因为关中是在是一个他的伤心地，而且他确实害怕斐潜掌控了西凉之后，成为了董卓第二。他不敢赌，害怕真的那一天发生了，他连跑都跑不出来。
因此刘协当下的准备，一则是在宫内积蓄力量，纵然是没有小叽叽的宦官，也是可以使唤的人手，而且一直以来都被监视和监听的生活也让刘协心中厌倦，愤怒，以及痛恨。另外则是在宫外寻求援助，通过修史的名义，将更多的人汇集起来，然后从中挑选出一些人，可以在必要的时候发挥作用……
当然，在初期的时候，刘协认为，需要吸取上一次和上上一次的教训，不能急躁，不能过早的暴露自己的目标。
招募宦官的事情，刘协直接找了个由头吩咐少府就是了，反正说一些比如宫殿内人手太少，打扫地面都不干净等等的理由，向外界招收一些流民，青少年为主，基本上来说，少府也不会有什么意见，径直就向外发布了招募的信息。
毕竟不是选秀女，招募些活不下去的流民，给这些孩子活下去的一口饭，虽说要以失去小叽叽为代价，但是这些人原本一辈子或许也用不上这玩意，那么又有什么好为难的？
等招募了一定数量之后，刘协再以一些什么宦官粗鄙啊，整理文书的时候手脚出错啊等等的理由，搞一个内部培训什么的，召集这些小家伙来听课，培养其忠诚，至于锻炼其躯体么，初期就用蹴鞠的名头来进行好了……
反正即便是在后世，华夏之中有小叽叽的反而踢不好，已经成为了众所周知的事情。
另外修史的事情，刘协就稍微透露了这样的意思，然后试探的指派了郗虑去新建的观云台之中检索历史卷宗。
毕竟距离《汉书》到现在，已经过去了一两百年，不管是不是真的要修史，一些资料收拾整理一番也没有什么坏处。
观云台，则是因为之前的东观被焚烧之后，在许县仿制其规格重建的大汉皇家藏书馆，颍川士族最初贡献了一批的手抄本和原本，也算是让这新建的大汉皇家藏书馆不至于那么的空空荡荡。
但是郗虑到了观云台之后，便是真切的感受到了和关中藏书的差距……
骠骑之下，号称天下最大的藏书
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嗯，其实在历史上，这两个不仅是同一年出生，也在同一年内死去，所以后世难免有些牵强附会的说词也就不足为奇了。
诸葛亮一把火烧了氐人，刘协也准备烧敌人一把火。
刘协这一段时间来，召集了包括郗虑在内的很多人，讲述和描绘关中三辅，关于骠骑斐潜的情况，也在纷杂的，真假不一的言词当中，抓出了一些重点。
一些关于斐潜为什么能够成功，为什么可以在北地立足，在关中壮大的原因。
有时候在夜里梦回之时，刘协回想起自己曾经在斐潜面前宣称什么治国理念，表示什么传承轮回之说的场景，便是不由得面红耳热，觉得羞耻难受，同时不免也有了一些埋怨，觉得当时斐潜一定是在看笑话，明明都知道却憋着什么都不说。
在刘协默默的研究和总结当中，他终于是发现了一些关于斐潜治理政治的特殊之处，也意识到了这些举措对于现实的意义所在。。
就比如说对于寒门子弟。
这些子弟并没有什么名望，也没有什么财产，唯一值得夸耀的便是其自身的才学能力，而这些才学和能力么, 在之前的大汉朝堂之上, 根本不算是什么值得注重的要点。
家族和师承，才是之前大汉官吏所看重的。
尤其是越靠近中枢, 便越是如此。
所以当斐潜在北地展开了对于官吏的考试的时候，虽然说在很多时间之中也被许多人叱责为邪魔外道，但是实际上对于那些一直无法寻求到官场道路的年轻人来说，无疑是如同天籁一般。
否则, 就像是原本大汉那样, 没有背景的年轻人进入了官场之后，总是最先被外放到外州去担任什么县令县尉之类的，如果没有什么特殊的机缘，甚至什么过硬的能力, 那么想要再回到朝中, 简直就是遥遥无期。
这也是导致这些外放的官吏，更多的去选择贪腐敛财，一来用这些钱财买通向上的道路，二来晋升无望的话也可以回家做个富家翁。
如此之下, 大汉官吏怎能不坏？
刘协发现了这一点之后, 便是越发的觉得斐潜之所以能够成功，其中有相当的一部分的原因就是在官吏的选择上的不同。对于这些渴求着仕途上进的士族子弟，这些年轻的寒门弟子来说，他们并不会太在意斐潜究竟是不是代表了国统, 他们更多的是在乎自身的机遇。
于是乎, 越是朝堂动荡，这些人得到擢升的机会便是越多。
所以斐潜当下能走到这样的位置, 能够在关中三辅站稳脚跟大为发展, 绝不仅仅只是街头巷尾所描述的那种青面獠牙，凶神恶煞的只懂得杀戮的凶残之徒，也不可能依靠杀戮, 利用酷吏来维持其政治，斐潜治下有一个鲜明的特色, 就是对于寒门庶人所开放的政治资源, 远远超出了山东这里, 而且通过考试制度确保了不至于是泥沙俱下、良莠莫辨。
越是研究，刘协就觉得斐潜的策略越是精妙。
其实刘协的父亲, 或是他爷爷那一辈，就开始打压山东士族, 只不过并没有获得多少成功, 甚至导致了反效果。刘协现在这个阶段还难以判断究竟党锢是太激进, 下药太猛，还是说根本就没有做到位，力度还不够……
反正对于他父亲汉灵帝来说，他不满意于这个『灵』字，但是他又无可奈何，个人的情绪和现实的无奈交织于一处，使得他也无法更为客观的, 清晰的分辨其中的是是非非。
其次，在大量吸纳寒门子弟作为基层官吏之后, 针对于那些中层偏上的官吏，刘协也觉得斐潜开创出了一个新的思路。
这些中上层的官吏，要么是已经积累了一定的资历, 要么是具备相当的名望，这些人看重的并非是一地一县，也不是什么钱财美女, 而是更看重未来，自己和家族的传承。
斐潜是怎么做的呢？他开设了一些全新的机构，然后容纳了这些官吏，并且将这些官吏分成了好几部分，比如说参律院和青龙寺，虽然说都有参政议政的权柄，但是其中各自的方向并不完全一致，参律院更重律法，而青龙寺更偏向于文学经书。
这就使得这些中上层的官吏可以有足够的施展空间，不至于受到『三公九卿』的架构制约……
刘协其实有一点明白为什么大汉为什么使用『三公九卿』作为朝堂中枢的官吏架构，还不是因为皇权和相权的相争么？皇权与相权，是一个天然的矛盾，皇帝如果权威过盛，宰相形同虚设。宰相如果太过势大，皇帝则就被直接架空。
就像是他自己当下，裤裆下……嗯，石榴裙下，嗨，脚底下就没有多少基石，显得空荡荡，晃晃悠悠的，好不难受。
皇权要稳，就必须分权，之前三公九卿，其实还分得不够！看看当下的斐潜，刘协才是豁然开朗，何必局限于之前的那些机构呢，扩大了之后，人就自然多了，然后不是自然而然的就分权了么！
想通了这两点之后，刘协便是如同拨云见天，复见光明一般，觉得胸腹通畅，大有轻身飘飘欲临风而起之感……
然后等落到实处，刘协却发现他并没有办法像是斐潜那样，一言出而万人从，他放的屁还没有出崇德殿，便是已经消散了，离开大殿三尺之外，便是连个味道都没有。
怎么办？
刘协准备双管齐下，放两把火。
刘协身边有什么曹操和斐潜都没有的？宦官。就像是之前他父亲，然后再往上的大汉皇帝一样，都有利用这些宦官的策略，刘协自然也不能抛弃这个大汉优良的传统。虽然说现在他已经培养出了几个心腹，但是这依旧不够，数量还是太少。这些宦官当然不能取代朝臣，但是可以充当刘协的触手和耳目，直通内外，然后慢慢的扩展实力。
所以，第一把火，便是扩招宦官！
第二把火，则是烧在了郗虑等人的身上……
这些离开了关中三辅，来到了刘协身边的人，首先可以确定一点，这些人和斐潜合不来，因此就可以成为刘协的助力。
刘协召集这些人讲经，也没有受到太多的制约，又可以说明其实这些人也并不受到颍川这一派的重视……
就像是颍川的这些家伙从来都不会花时间来和刘协讲经一样，这些颍川人更愿意花时间在摄取更多的权柄上，因此郗虑这些人也同样和颍川人之间有着矛盾。
虽然说这种矛盾并不是激烈到了你死我活的程度，但是刘协觉得可以利用一下，点上些火烧一烧，看看有什么变化。
至少不要像是当下死水一潭。
所以第二把火要怎么烧，刘协思来想去，最后想到了一个绝妙的点火之处！
修史！
若说是经书注解是经学世家梦寐以求之事的话，那么修史就是全天下所有有识之士的心头好……
后世之人可能难以理解这个问题，举一个例子就大体上能明白了。在唐代有一个丞相，薛元超，多少也算是一人之下万人之上了，然后其言有平生三恨，一不能进士及第，二不能娶五姓女，三不能修国史。由此可见修国史这一件事，对于这位高如宰相薛同学来说，都有着极大诱惑。
而修史这个事情，只能由刘协发起，其他人没有这个资格！
当年班固修史，才没开始多久，被人探知，便是上书汉明帝，告发班固『私作国史』，旋即班固就被捕入狱，书稿也被全部查抄。幸好他弟弟班超上书汉明帝说明班固修《汉书》的目的是颂扬汉德，让后人了解历史，从中获取教训，并无毁谤朝廷之意，经过了一番调查之后，汉明帝才将班固无罪开释，并赐给了班家一些钱财，帮助他们写下去。
因此没有天子授权，私自写史，是大罪。
当然刘协肚子里面也没有多少墨水，他亲自去修订国史就是个笑话。
后世认为修国史是要等下一个朝代才能做的事情，其实在汉代还真没有这个讲究，就比如说大名鼎鼎的《史记》来说，也是直接写到了汉武帝鼻子下面。后来的《汉书》严格意义上来说虽然也是后代写前代，是东汉人写西汉，可是毕竟依旧用同一个汉家旗号，而且在汉灵帝时期，蔡邕等人也一度表示有汉以来，当续作《汉书》，所以在汉代人观念里面，编写当代国史也是正常的。
这可是比经书注解刺激多了……
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如今刘协和曹操的关系，不算是好，也不算是太差，但是刘协经过前几次的事件，多少头脑清醒了一些，知晓自己和曹操之间的力量差距还是非常的大，一方面刘协寄希望于曹操可以替他去收拾那些不服王法，肆意对抗朝堂的地方诸侯，这里面甚至包括了斐潜；另外一方面刘协也对于曹操的势力深深地忌惮，忧心曹操最终也会变成董卓，或是李郭一类的人物。
当年刘协离开斐潜，执意要来豫州许县，并不是得知许县有多美，而是因为关中是在是一个他的伤心地，而且他确实害怕斐潜掌控了西凉之后，成为了董卓第二。他不敢赌，害怕真的那一天发生了，他连跑都跑不出来。
因此刘协当下的准备，一则是在宫内积蓄力量，纵然是没有小叽叽的宦官，也是可以使唤的人手，而且一直以来都被监视和监听的生活也让刘协心中厌倦，愤怒，以及痛恨。另外则是在宫外寻求援助，通过修史的名义，将更多的人汇集起来，然后从中挑选出一些人，可以在必要的时候发挥作用……
当然，在初期的时候，刘协认为，需要吸取上一次和上上一次的教训，不能急躁，不能过早的暴露自己的目标。
招募宦官的事情，刘协直接找了个由头吩咐少府就是了，反正说一些比如宫殿内人手太少，打扫地面都不干净等等的理由，向外界招收一些流民，青少年为主，基本上来说，少府也不会有什么意见，径直就向外发布了招募的信息。
毕竟不是选秀女，招募些活不下去的流民，给这些孩子活下去的一口饭，虽说要以失去小叽叽为代价，但是这些人原本一辈子或许也用不上这玩意，那么又有什么好为难的？
等招募了一定数量之后，刘协再以一些什么宦官粗鄙啊，整理文书的时候手脚出错啊等等的理由，搞一个内部培训什么的，召集这些小家伙来听课，培养其忠诚，至于锻炼其躯体么，初期就用蹴鞠的名头来进行好了……
反正即便是在后世，华夏之中有小叽叽的反而踢不好，已经成为了众所周知的事情。
另外修史的事情，刘协就稍微透露了这样的意思，然后试探的指派了郗虑去新建的观云台之中检索历史卷宗。
毕竟距离《汉书》到现在，已经过去了一两百年，不管是不是真的要修史，一些资料收拾整理一番也没有什么坏处。
观云台，则是因为之前的东观被焚烧之后，在许县仿制其规格重建的大汉皇家藏书馆，颍川士族最初贡献了一批的手抄本和原本，也算是让这新建的大汉皇家藏书馆不至于那么的空空荡荡。
但是郗虑到了观云台之后，便是真切的感受到了和关中藏书的差距……
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