即便是太行山脉，也挡不住寒风一吹再吹，再三猛吹之后，就算是再高的山脉，也是一样吹得透骨冰寒。
就像是在太行之中的民户，以为逃进了山中，就不会被抓住。
结果……
随着曹军涌进了太行山之中，那些原本不相信斐潜，觉得自己能行的百姓，就开始倒霉了。
赵俨侵入的区域，就是秦赵之间的战地，长平地域。
长平之战彻底加速了华夏第一次大一统的步伐，随着长平之战的落下，六国的最后一根大梁被凿塌，北方最后一个强国赵国被打残，再也没能缓过劲来。这一战，也是当时战神白起的封神之战，白起最终在加时赛出场，借长平之地势，丹水之险阻和当时技战术水平最高的秦国军团，以气吞山河的大手笔，演绎了华夏古典战争时期技战术水平最高的包围战，没有之一。
虽然在长平之战的时候，基本上还没有纸，但是战败方却永远都被挂上了一个纸上谈兵的名号，后世一谈起长平来，就是感觉自己排名战都是遇到猪队友和神对手，要么就是感慨当时白起残暴杀神坑杀四十万赵卒云云，但是没有多少人意识到，这一场战役，其实是华夏文明古典战争时期的凡尔登绞肉机。
在这样的一场战役之后，华夏古典多国体系彻底崩溃。从长平之战开始，平民百姓不再是可以豁免的对象，而是变成了可以随意毁坏，屠戮，杀害的事物。
所有的多国体系的竞争，在最初阶段都是少而精的贵族战争，这一点古今中外都一样，只不过因为华夏竞争内斗级别实在是升级得太快了，因此很快就越过了西方的中世纪那条线，直接进入了古典战争的后期，而西方要等到路易十四、腓特烈大王、拿破仑等人陆续登场，才将多国之间贵族老爷的『游戏式竞争』逐渐变成了『无限扩大』的恶性人口竞争，原本还算是有些礼节性的贵族战争模式，逐渐演变成席卷全民的总体战，最终导致多国体系崩溃没落。
这才是长平之战带来的历史影响之中最大的那个……
后世之人或许可以用看戏和戏谑态度看待长平之战，但是身处于其中的先秦古人看待长平之战，肯定是像欧洲人看待第一次世界大战一样，是充满痛苦的，认为那是没有胜利者的战争。而在长平之战后，秦国就等同于失去了输出秩序的绝大多数的能力，从此和『暴政』二字挂钩起来。
而六国在长平之战之后，分歧减少，合作明显更有诚意了。
在长平之战后不久，秦国又发动了对赵国首都邯郸的进攻，妄图就此灭亡赵国。在这种情况下，以信陵君为代表，不顾自身安危，窃符救赵，魏国、楚国也都及时向赵国伸出援手，三方联手将秦军击败，是最能体现『合纵』战略主张的一次军事行动，只可惜已经是积重难返了。
秦国杀伐过重的恶果，在秦始皇一死后慢慢的呈现出来。推翻暴政的声音就是此起彼伏，这虽然有六国旧贵族的暗中施为，但也反映出没有任何人会愿意成为被『暴政』随意屠杀的草芥！
现在，新的长平之战又展开了。
或许形式上不太一样，但是死去的百姓却还是那么相似。
昔日长平之战的硝烟已经远去，但是在汉代当下，长平高平一带依旧没有多少人愿意来定居，因为在汉代人观念之中，认为这里有至少有四十万的冤魂，怨气冲天，不适合活人居住。
西汉时期虽然一度成为某些人的封邑，但是实际上并没有能够给长平地区带来多少繁荣。
斐潜进军北地之后，贾衢这个上党太守，也是将主要的力量集中在了壶关地区，对于长平地区基本上就属于放养的状态。其作用一就是类似于河洛地区一样，作为上党和河内的缓冲地带，二来就是壶关距离太原更近一些，若是将防御中心分散到长平丹水一带，无疑就使得壶关力量不足。
在侦测到了曹军翻越太行陉的时候，贾衢就下令让长平一带的人撤回壶关，施行坚壁清野策略。可距离壶关近一些的地方，还能派遣兵卒前去帮忙敦促，可是过了大小关之后的长平丹水地区，贾衢就无能为力了，这也就导致了在长平地带还有不少民众怀着侥幸的心，并没有离开他们的家，而是停留在原地……
曹军爬过了太行陉，而仅凭长平一带的普通县卒，显然无法抵挡曹军的进攻。
『城破了……』
『曹军进城了……』
『快跑啊……』
长平县残破的城墙，在曹泰赵俨带着的曹军进攻之下，并没有能够支撑多久，便是宣告失守。
曹军沿着街道冲进了长平县城之中，结果发现长平并没有他们原本设想的那么富裕，就算是将县城之中所有的仓廪都打开了，也不过是收刮出了三瓜两枣，甚至还弥补不了曹军进攻长平的消耗。
面对这样的局面，赵俨很是头疼。
『参军，这些都是从贼之辈！』后续跟上来的曹泰毫不在意的挥手说道，『即可收拢军粮！就食于敌，可省得转运之难！』
赵俨皱眉说道：『骑都尉此举……怕是有所不妥……还是从长计议为好……』
『从长计议便是有粮草自生，可充裕仓廪？』曹泰嗤笑道，『此事就是如此！全军立刻收集粮草！但有隐匿粮草者，杀！』
赵俨想要说一些什么，可是看着空空的仓廪，最终还是发出了一声叹息。
『奉天子诏！大汉丞相武平侯示！』
长平的十字街头之中，曹军文吏站得高高的，昂着脑袋大吼着……
『骠骑无道！割裂东西！恶剥百姓！』
曹军兵卒砸开了长平百姓的残破门扉，冲进去翻箱倒柜。
『天子仁德，丞相慈悲！』
长平的百姓哭嚎着，或是看着曹军将自家的仅存口粮劫掠走，或是被打被杀躺倒在血泊之中。
『骠骑于长安之中，奢靡僭越，却不以一谷一粟以济百姓！』
曹军兵卒一脚将拦路的老者踹翻在地。
『今奉天子诏令，讨暴虐，行天理，通达四方，靖平八荒！』
曹军兵卒将家中男丁一刀砍死，然后抓起女子的头发便是拖进了屋内。
『义师军纪严明，大军所过，秋毫无犯！』
染血的粮食一点点的汇集起来，堆放在了辎重车上。
『上党百姓，闻讯鼓舞，箪食壶浆，以迎王师……』
赵俨站在长平残破城墙之上，看着城墙上蔓延的血迹，看着周边的山川，最后长叹，『可怜苦了百姓啊……』
……
……
玉门关左近。
当斐潜再次远远的看见远方的一方碧波荡漾的时候，不由得长长的呼出了一口气，然后觉得自己全身上下几乎都快要沙化了，连吐出来的呼吸里面都充满了灰尘。
西域的沙漠化，是一条波浪线，起起伏伏。
后世的罗布泊，在大汉当下还是一个巨大的盐泽。
在盐泽这个名号之前，这里也曾经被称之为蒲昌海，大泽，泑泽等等。甚至还一度认为这里就是大河的上游水源地。
但是很显然的就是在张骞表示这里是『盐泽』的时候，罗布泊已经开始缩减了，才会导致水质开始发咸了，而那个时候，是西汉。
一两百年过去，盐泽越发的咸了。
很多地方出现了盐碱，一些原本可以固定土壤的植被死去了，于是自然就风沙大了起来。
到了唐代，因为气候变化的原因，干旱和半干旱线再一次北抬，罗布泊又重新恢复了大量的植被，然后在玄奘取经的时候还见到碧波万顷，随后再一次衰败，然后元朝的时候回光返照了一阵……
斐潜指了指前方的盐泽，『今日便于此安营扎寨！』
兵卒欢呼一声，似乎多出了不少气力，纷纷向前而去。连战马都似乎因此而兴奋起来，撩开了蹄子就往前狂奔，将扬起的风沙都甩在了斐潜的脸上。
斐潜笑骂几句，便是驱马缓缓向前。
见到了水，不知道为什么，身上就开始发痒起来。
斐潜从西海城出发，一直到了这里，都没洗澡。
一方面是水很宝贵，另外一方面是一路上风沙都很大，洗澡也没有什么用，而且身上形成的油污，有时候还能保护一下关节褶皱之处，不至于被细沙相互摩擦而出血。
西域走了这一趟，斐潜也渐渐明白了一些他原本在长安无法看清楚的一些东西。
对于普通兵卒来说，或许只能看到首级之功，征战所得，对于张辽太史慈的将领来说，或许看到的是西域邦国覆灭，各个国家投降进贡，而对于斐潜这样的穿越者来说，难道就仅仅满足于此么？
在西域，斐潜看到了文明侵蚀的印迹。
西域的文明印迹，就像是罗布泊的植被一样，起起伏伏，有的文明消失了，有的文明存留下来。
在后世的时候，斐潜一度被西方的文献所洗脑，毕竟华夏在当时没有去抢占那些高地，也没有人有兴趣去研究那些枯燥的文献，所以对于人类进化史的理论，基本上都是以西方文献为主。
近代文化启蒙学者割错肾的那个人，提出了一个四大文明古国的新词，以此来振奋华夏人心，而实际上，割错肾的这个概念，也同样是源自于西方。
而所谓几大文明古国的说法，实际上是错误的。
这种说法的错误性，不是说将谁剔除，亦或是将谁加入，亦或是四大天王实际上有五个人，而是本身『几大文明』这个词，就表示了这几个文明或许排名有先后，但是属于同一档位的，是平起平坐的，并且暗示着人类的文明是由几个独立的个体相互割裂的发展而来。
而实际上，文明不可能是独立的割裂的……
斐潜在护卫的帮助下脱下了盔甲，活动活动身躯。
面前的盐泽，或者罗布泊，就像是一个巨大的镜面，将天空的蓝色尽数收纳，远远望去，点点的绿色就像是在天空之中的翡翠。一群群的飞鸟在空中鸣叫着飞过，就像是在对斐潜埋怨被破坏了它们的平静生活。
斐潜拍着身上的布袍，然后坐在一块石头上，将靴子脱下来，在石头上用力磕了几下，倒出里面的沙土。
往回走的速度比较快，而快的原因是不用携带沉重的火炮。
其实斐潜推动火炮技术之前，很多人不理解的，但是在西域鄯善王城一战之后，便是转变了很多人的观念。
新技术的发展，总是需要一个过程。
而这个技术发展过程当中，需要血液的润滑，不是自己人的血，就必然是旁人的血。
眼前的罗布泊，看起来广袤无垠，似乎是一眼望不到头，但是斐潜清楚，这其实就只是一个大湖泊而已，甚至再过几百年，就会缩减成为一个池塘，最终消失……
等到新世纪之后重新灌溉注入水源之后的罗布泊，还是原来的池塘么？
整个世界就像是一个巨大的池塘，而各个地方发展出来的文明就像是池塘里面荡漾的水波，涟漪的中心就是文明的中心，而其他的地方就是被水波传播到的区域。
因此，可以说文明，应该是划分出核心地带和边缘地带。
西域无疑就是文明的边缘地带，因此收到了华夏和中亚等地区的水波影响。
这一点毫无疑问。
文明的强大也包括军事的部分，但是除了军事之外，还有技术上的先进性，生活水准的优越性，人民福利的保障性等等因素。这些因素构建出了一个文明的圆心，构建得越高，便是越发的会成为其他文明边缘地区效仿和学习的对象。
这就是文明的涟漪，也是文明的高塔。
高塔之上，必然被人仰视，而由文明衍生出来的狭义的政治制度、经济制度和纯粹物质上的技术和科学，都会成为高塔绽放华彩的燃料。
文明的衰败和诞生，和政治上的王朝是采用什么制度并没有什么直接的联系，而是和生产力相关，生产技术越多越新越强，文明的力量就越强，而新技术产生的中心，也自然就会是政治秩序、经济秩序和其他秩序产生的中心。
而护卫这个文明的军事力量，却和其本身的政治秩序密切相关。当文明中心对于周边的技术性碾压优势不存在的时候，或是技术水准相差不多的时候，在不同政治制度之下的军事力量对比，就成为了压垮文明高塔的最后一根稻草。
就像是在太行之中的民户，以为逃进了山中，就不会被抓住。
结果……
随着曹军涌进了太行山之中，那些原本不相信斐潜，觉得自己能行的百姓，就开始倒霉了。
赵俨侵入的区域，就是秦赵之间的战地，长平地域。
长平之战彻底加速了华夏第一次大一统的步伐，随着长平之战的落下，六国的最后一根大梁被凿塌，北方最后一个强国赵国被打残，再也没能缓过劲来。这一战，也是当时战神白起的封神之战，白起最终在加时赛出场，借长平之地势，丹水之险阻和当时技战术水平最高的秦国军团，以气吞山河的大手笔，演绎了华夏古典战争时期技战术水平最高的包围战，没有之一。
虽然在长平之战的时候，基本上还没有纸，但是战败方却永远都被挂上了一个纸上谈兵的名号，后世一谈起长平来，就是感觉自己排名战都是遇到猪队友和神对手，要么就是感慨当时白起残暴杀神坑杀四十万赵卒云云，但是没有多少人意识到，这一场战役，其实是华夏文明古典战争时期的凡尔登绞肉机。
在这样的一场战役之后，华夏古典多国体系彻底崩溃。从长平之战开始，平民百姓不再是可以豁免的对象，而是变成了可以随意毁坏，屠戮，杀害的事物。
所有的多国体系的竞争，在最初阶段都是少而精的贵族战争，这一点古今中外都一样，只不过因为华夏竞争内斗级别实在是升级得太快了，因此很快就越过了西方的中世纪那条线，直接进入了古典战争的后期，而西方要等到路易十四、腓特烈大王、拿破仑等人陆续登场，才将多国之间贵族老爷的『游戏式竞争』逐渐变成了『无限扩大』的恶性人口竞争，原本还算是有些礼节性的贵族战争模式，逐渐演变成席卷全民的总体战，最终导致多国体系崩溃没落。
这才是长平之战带来的历史影响之中最大的那个……
后世之人或许可以用看戏和戏谑态度看待长平之战，但是身处于其中的先秦古人看待长平之战，肯定是像欧洲人看待第一次世界大战一样，是充满痛苦的，认为那是没有胜利者的战争。而在长平之战后，秦国就等同于失去了输出秩序的绝大多数的能力，从此和『暴政』二字挂钩起来。
而六国在长平之战之后，分歧减少，合作明显更有诚意了。
在长平之战后不久，秦国又发动了对赵国首都邯郸的进攻，妄图就此灭亡赵国。在这种情况下，以信陵君为代表，不顾自身安危，窃符救赵，魏国、楚国也都及时向赵国伸出援手，三方联手将秦军击败，是最能体现『合纵』战略主张的一次军事行动，只可惜已经是积重难返了。
秦国杀伐过重的恶果，在秦始皇一死后慢慢的呈现出来。推翻暴政的声音就是此起彼伏，这虽然有六国旧贵族的暗中施为，但也反映出没有任何人会愿意成为被『暴政』随意屠杀的草芥！
现在，新的长平之战又展开了。
或许形式上不太一样，但是死去的百姓却还是那么相似。
昔日长平之战的硝烟已经远去，但是在汉代当下，长平高平一带依旧没有多少人愿意来定居，因为在汉代人观念之中，认为这里有至少有四十万的冤魂，怨气冲天，不适合活人居住。
西汉时期虽然一度成为某些人的封邑，但是实际上并没有能够给长平地区带来多少繁荣。
斐潜进军北地之后，贾衢这个上党太守，也是将主要的力量集中在了壶关地区，对于长平地区基本上就属于放养的状态。其作用一就是类似于河洛地区一样，作为上党和河内的缓冲地带，二来就是壶关距离太原更近一些，若是将防御中心分散到长平丹水一带，无疑就使得壶关力量不足。
在侦测到了曹军翻越太行陉的时候，贾衢就下令让长平一带的人撤回壶关，施行坚壁清野策略。可距离壶关近一些的地方，还能派遣兵卒前去帮忙敦促，可是过了大小关之后的长平丹水地区，贾衢就无能为力了，这也就导致了在长平地带还有不少民众怀着侥幸的心，并没有离开他们的家，而是停留在原地……
曹军爬过了太行陉，而仅凭长平一带的普通县卒，显然无法抵挡曹军的进攻。
『城破了……』
『曹军进城了……』
『快跑啊……』
长平县残破的城墙，在曹泰赵俨带着的曹军进攻之下，并没有能够支撑多久，便是宣告失守。
曹军沿着街道冲进了长平县城之中，结果发现长平并没有他们原本设想的那么富裕，就算是将县城之中所有的仓廪都打开了，也不过是收刮出了三瓜两枣，甚至还弥补不了曹军进攻长平的消耗。
面对这样的局面，赵俨很是头疼。
『参军，这些都是从贼之辈！』后续跟上来的曹泰毫不在意的挥手说道，『即可收拢军粮！就食于敌，可省得转运之难！』
赵俨皱眉说道：『骑都尉此举……怕是有所不妥……还是从长计议为好……』
『从长计议便是有粮草自生，可充裕仓廪？』曹泰嗤笑道，『此事就是如此！全军立刻收集粮草！但有隐匿粮草者，杀！』
赵俨想要说一些什么，可是看着空空的仓廪，最终还是发出了一声叹息。
『奉天子诏！大汉丞相武平侯示！』
长平的十字街头之中，曹军文吏站得高高的，昂着脑袋大吼着……
『骠骑无道！割裂东西！恶剥百姓！』
曹军兵卒砸开了长平百姓的残破门扉，冲进去翻箱倒柜。
『天子仁德，丞相慈悲！』
长平的百姓哭嚎着，或是看着曹军将自家的仅存口粮劫掠走，或是被打被杀躺倒在血泊之中。
『骠骑于长安之中，奢靡僭越，却不以一谷一粟以济百姓！』
曹军兵卒一脚将拦路的老者踹翻在地。
『今奉天子诏令，讨暴虐，行天理，通达四方，靖平八荒！』
曹军兵卒将家中男丁一刀砍死，然后抓起女子的头发便是拖进了屋内。
『义师军纪严明，大军所过，秋毫无犯！』
染血的粮食一点点的汇集起来，堆放在了辎重车上。
『上党百姓，闻讯鼓舞，箪食壶浆，以迎王师……』
赵俨站在长平残破城墙之上，看着城墙上蔓延的血迹，看着周边的山川，最后长叹，『可怜苦了百姓啊……』
……
……
玉门关左近。
当斐潜再次远远的看见远方的一方碧波荡漾的时候，不由得长长的呼出了一口气，然后觉得自己全身上下几乎都快要沙化了，连吐出来的呼吸里面都充满了灰尘。
西域的沙漠化，是一条波浪线，起起伏伏。
后世的罗布泊，在大汉当下还是一个巨大的盐泽。
在盐泽这个名号之前，这里也曾经被称之为蒲昌海，大泽，泑泽等等。甚至还一度认为这里就是大河的上游水源地。
但是很显然的就是在张骞表示这里是『盐泽』的时候，罗布泊已经开始缩减了，才会导致水质开始发咸了，而那个时候，是西汉。
一两百年过去，盐泽越发的咸了。
很多地方出现了盐碱，一些原本可以固定土壤的植被死去了，于是自然就风沙大了起来。
到了唐代，因为气候变化的原因，干旱和半干旱线再一次北抬，罗布泊又重新恢复了大量的植被，然后在玄奘取经的时候还见到碧波万顷，随后再一次衰败，然后元朝的时候回光返照了一阵……
斐潜指了指前方的盐泽，『今日便于此安营扎寨！』
兵卒欢呼一声，似乎多出了不少气力，纷纷向前而去。连战马都似乎因此而兴奋起来，撩开了蹄子就往前狂奔，将扬起的风沙都甩在了斐潜的脸上。
斐潜笑骂几句，便是驱马缓缓向前。
见到了水，不知道为什么，身上就开始发痒起来。
斐潜从西海城出发，一直到了这里，都没洗澡。
一方面是水很宝贵，另外一方面是一路上风沙都很大，洗澡也没有什么用，而且身上形成的油污，有时候还能保护一下关节褶皱之处，不至于被细沙相互摩擦而出血。
西域走了这一趟，斐潜也渐渐明白了一些他原本在长安无法看清楚的一些东西。
对于普通兵卒来说，或许只能看到首级之功，征战所得，对于张辽太史慈的将领来说，或许看到的是西域邦国覆灭，各个国家投降进贡，而对于斐潜这样的穿越者来说，难道就仅仅满足于此么？
在西域，斐潜看到了文明侵蚀的印迹。
西域的文明印迹，就像是罗布泊的植被一样，起起伏伏，有的文明消失了，有的文明存留下来。
在后世的时候，斐潜一度被西方的文献所洗脑，毕竟华夏在当时没有去抢占那些高地，也没有人有兴趣去研究那些枯燥的文献，所以对于人类进化史的理论，基本上都是以西方文献为主。
近代文化启蒙学者割错肾的那个人，提出了一个四大文明古国的新词，以此来振奋华夏人心，而实际上，割错肾的这个概念，也同样是源自于西方。
而所谓几大文明古国的说法，实际上是错误的。
这种说法的错误性，不是说将谁剔除，亦或是将谁加入，亦或是四大天王实际上有五个人，而是本身『几大文明』这个词，就表示了这几个文明或许排名有先后，但是属于同一档位的，是平起平坐的，并且暗示着人类的文明是由几个独立的个体相互割裂的发展而来。
而实际上，文明不可能是独立的割裂的……
斐潜在护卫的帮助下脱下了盔甲，活动活动身躯。
面前的盐泽，或者罗布泊，就像是一个巨大的镜面，将天空的蓝色尽数收纳，远远望去，点点的绿色就像是在天空之中的翡翠。一群群的飞鸟在空中鸣叫着飞过，就像是在对斐潜埋怨被破坏了它们的平静生活。
斐潜拍着身上的布袍，然后坐在一块石头上，将靴子脱下来，在石头上用力磕了几下，倒出里面的沙土。
往回走的速度比较快，而快的原因是不用携带沉重的火炮。
其实斐潜推动火炮技术之前，很多人不理解的，但是在西域鄯善王城一战之后，便是转变了很多人的观念。
新技术的发展，总是需要一个过程。
而这个技术发展过程当中，需要血液的润滑，不是自己人的血，就必然是旁人的血。
眼前的罗布泊，看起来广袤无垠，似乎是一眼望不到头，但是斐潜清楚，这其实就只是一个大湖泊而已，甚至再过几百年，就会缩减成为一个池塘，最终消失……
等到新世纪之后重新灌溉注入水源之后的罗布泊，还是原来的池塘么？
整个世界就像是一个巨大的池塘，而各个地方发展出来的文明就像是池塘里面荡漾的水波，涟漪的中心就是文明的中心，而其他的地方就是被水波传播到的区域。
因此，可以说文明，应该是划分出核心地带和边缘地带。
西域无疑就是文明的边缘地带，因此收到了华夏和中亚等地区的水波影响。
这一点毫无疑问。
文明的强大也包括军事的部分，但是除了军事之外，还有技术上的先进性，生活水准的优越性，人民福利的保障性等等因素。这些因素构建出了一个文明的圆心，构建得越高，便是越发的会成为其他文明边缘地区效仿和学习的对象。
这就是文明的涟漪，也是文明的高塔。
高塔之上，必然被人仰视，而由文明衍生出来的狭义的政治制度、经济制度和纯粹物质上的技术和科学，都会成为高塔绽放华彩的燃料。
文明的衰败和诞生，和政治上的王朝是采用什么制度并没有什么直接的联系，而是和生产力相关，生产技术越多越新越强，文明的力量就越强，而新技术产生的中心，也自然就会是政治秩序、经济秩序和其他秩序产生的中心。
而护卫这个文明的军事力量，却和其本身的政治秩序密切相关。当文明中心对于周边的技术性碾压优势不存在的时候，或是技术水准相差不多的时候，在不同政治制度之下的军事力量对比，就成为了压垮文明高塔的最后一根稻草。
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