进入十月份后，长安一直秋雨绵绵，空气中开始透出几分寒意。
但长安朝野和大街小巷的气氛却十分热烈，一个重大的时刻要来临了。
张太后正式颁发了天子退位说明，天子从小有严重的智力缺陷，由于阉党干政被扶植为天子，现随着年纪增长，智力缺陷越来越明显，经朝廷军政议事集体确认，已经确定天子无法承担治理天下的重任，特此昭告天下，天子将在年底正式退位。
昭书并没有回避天子的问题，而是直接挑明原因，有重大智力缺陷，被阉党扶植上位，现在愈发严重，由朝廷百官确认，天子的情况已经无法履行天子职能，到了必须退位的时候。
紧接着张太后又颁布了第二份诏书，确定由皇嗣，也就是目前监国摄政王，于明年正月初一登基大统。
李邺随时上书，由于自己德行浅薄、能力不足，无法接受皇帝大宝，恳请太后和百官另选贤者。
政事堂当即做出决议，驳回摄政王的请求，要求他继承大统。
太后也再次下旨，敦促摄政王接受百官请求，登基大统。
李邺又接连两次上书，恳请另选贤者。
第二次是由军政议事剥夺李邺请求，要求他继任大统。
而第三次则是由政事堂发起，朝廷全体百官联名签署，一致要求摄政王登基。
太后又第三次下旨，望摄政王以大唐社稷为重，不要辜负满朝文武的期待，担任起中兴大唐的重任，这不是荣耀，而是责任。
最后李邺终于接受了太后的旨意，发表公开申明，他并不视皇帝大位为荣耀，而是把它视为一项责任，将竭尽全力，带领大唐皇朝走向鼎盛。
当李邺接受皇位的消息传出，顿时满朝欢腾，长安大街小巷张灯结彩，数十万百姓自发上街游行，敲锣打鼓，欢庆大唐再一次走向中兴。
随即朝廷成立了登基筹备会，由韦见素出任会长，张立和李泌为副会长，由礼部、太常寺、宗正寺等七八部门联合，财政拨钱三万贯，将筹建一个简朴且盛大的登基仪式。
所谓简朴就是一切用现成的材料，不另外购置，洛阳皇宫还保存了前天子李隆基登基的全套仪仗，天子李亨又进行了翻新修补，打算二次登基，弥补他在灵武登基时的简陋，但因为战事紧张，这套仪仗最终没有用上，迁都洛阳时带去了，目前保存在洛阳皇宫内。
把这套仪仗全部拿过来利用，就省下了至少二十万贯购置钱。
然后整个长安和皇城的张灯结彩，因为是正月初一，就把花灯搬出来，保留到正月十五，便可一举两得。
还有三万仪仗士兵，光是仪仗兵的铠甲兵器就要耗费数十万贯，想想就不用了，直接把三万龙骧骑兵搬出来，穿上作战的明光铠甲，手执新款三尖两刃刀，这比仪仗兵更威武。
三万贯钱主要花在维持秩序和福利上，比较给长安每个七十岁以上的老人发一领新衣，送一根拐杖，再比如制作烟火，将斥候士兵用的火药箭进行改造，加大药量，加上铁粉，用大黄弩发射上天，在空中燃烧爆炸声，变得姹紫嫣红。
原本是报信的火药箭，却演变成了盛大的节日烟火。
当然，还有很多细节，需要慢慢考虑充实，还有两个多月时间，不用太着急。
但对于李邺，登基只是一个仪式，是一个身份的确定，目前他其实已经是事实上的天子，他同时也是大唐建国以来，最受大臣欢迎的天子。
为什么？就是对相权的确认。
李邺吸取了李隆基和李亨的教训，他们都是剥夺了相权，把君权无限放大，但自己又没有那么多精力处理政务，便把大量政务丢给了宦官处理，阉党之权由此形成。
李邺创造性地成立了白虎堂，由白虎堂按照明确的权力分工来分配奏折，这就不像当年的李林甫，明明是相国的权力，他却自作主张塞给天子李隆基，李隆基也装糊涂，享受这种相权上移，连任命一个州官都由天子决定。
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有了白虎堂的分权，只有贴着红色标签的甲级奏折才会递给李邺。
而且相权并不是相国一人独有，而是政事堂的权力，右相的权力主要是吏权，五品以上，从三品以下，由右相任命，而政事堂是事权，讨论并投票表决。
另外，如果吏部对右相的人事任命觉得不妥，可以抗诉，然后交由政事堂讨论，如果政事堂讨论后还是分歧太大，就由天子来定夺。
这几天，李邺在关注交州稻的收获情况，交州稻主要是早稻，在六月成熟后，立刻抢种大唐特有的晚稻，这样就保障了一年两季，所有交州稻有没有效果，必须全年来看，看一年的收获有多少。
另外，农田冬天就可以闲下来休养，进行施肥保墒，并兴修水利，等开春后再进行耕种。
李邺特地命令政事堂安排数十支考察组奔赴南方各州，考察交州稻在各地的种植情况。
官房内，李邺正在听取户部尚书刘晏关于各地收成的简报，虽然正式报告没有，但各地都用鸽信发送简报到朝廷，至少大致情况便知道了。
“看初步的统计，还是江南东道那边收成更好，更适合交州稻的推广，粮食产量普遍增产四成。”
“别的地方呢？”
“江南西道和巴蜀都增产三成，山南东道和淮南道、淮西道都是两成多一点。”
“福建道和岭南两道呢？”李邺又问道。
“目前还没有送来，情况不清楚，或许福建道会好一点，毕竟他们去年就开始种了。”
李邺点点头，他对交州稻抱以极大的期待，历史上人口突破一亿的北宋，就是从交州稻引入开始，当然，当时叫占城稻，其实是一回事。
但北宋当时的人口是被动的提高，李邺要主动提高人口，就必须学习清朝的摊丁入亩，放弃人头税，对唐朝来说，就是户税。
但取消户税的阻力太大，从朝廷到地方，几乎都反对取消户税，
但户税改革已经势在必行，最好的办法就是把户税变成朝廷税，地方上就没有阻力了，然后把酒税和契税划给地方，再给地方一部分田税，比如三七开，这样地方也就没有意见了。
一旦把户税划给朝廷，就可以进行改革，进行两头减，把老人和孩童减掉，只对青壮征税，允许用田税进行抵减。
李邺负手站在窗前沉思良久，对刘晏道：“我想推进的税赋改，明年能全面铺开吗？”
刘晏沉吟一下道：“从巴蜀试点来看，盐税收入很可观，已经远远超过了户税，现在政事堂已经不反对户税进行改革了，另外，朝廷反对田税和地方共享，现在地方上光租金一块收入就已经很大了，而且酒税很可观，也同样远远超过了他们之前的户税分成，加上契税，地方税收和租金收入绝对足够了。”
李邺当然知道，北宋时，盐税和酒税成为最主要两大税，远远超过的田税，北宋还发明了免役钱，不想服劳役可以交钱抵免，这实际上就是变相的人头税，李邺现在考虑是休养生息，不打算征免役钱。
李邺沉思良久道：“朝廷还要负担各地方官员的俸禄，确实差不多了，明年开始首先把户税划归朝廷，不要立刻废除，而且先改革，二十岁到四十岁之间征户税，按每户人数征，降低一半税额，农民可以用田税抵减，一户如果有两个以上孩子，则免户税；家中有军人，免户税。
第二，国内商税暂时免征，但进口商税依旧由市舶署征收。
第三，田税统一降为三十税一，十年不变。
第四，全面推行盐铁酒专卖，其中酒税和契税归地方，盐铁归朝廷。
第五，矿税统一由朝廷征收，然后地方和朝廷各一半。
第六，由内卫负责税务稽查，严厉打击各种逃税行为。”
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但长安朝野和大街小巷的气氛却十分热烈，一个重大的时刻要来临了。
张太后正式颁发了天子退位说明，天子从小有严重的智力缺陷，由于阉党干政被扶植为天子，现随着年纪增长，智力缺陷越来越明显，经朝廷军政议事集体确认，已经确定天子无法承担治理天下的重任，特此昭告天下，天子将在年底正式退位。
昭书并没有回避天子的问题，而是直接挑明原因，有重大智力缺陷，被阉党扶植上位，现在愈发严重，由朝廷百官确认，天子的情况已经无法履行天子职能，到了必须退位的时候。
紧接着张太后又颁布了第二份诏书，确定由皇嗣，也就是目前监国摄政王，于明年正月初一登基大统。
李邺随时上书，由于自己德行浅薄、能力不足，无法接受皇帝大宝，恳请太后和百官另选贤者。
政事堂当即做出决议，驳回摄政王的请求，要求他继承大统。
太后也再次下旨，敦促摄政王接受百官请求，登基大统。
李邺又接连两次上书，恳请另选贤者。
第二次是由军政议事剥夺李邺请求，要求他继任大统。
而第三次则是由政事堂发起，朝廷全体百官联名签署，一致要求摄政王登基。
太后又第三次下旨，望摄政王以大唐社稷为重，不要辜负满朝文武的期待，担任起中兴大唐的重任，这不是荣耀，而是责任。
最后李邺终于接受了太后的旨意，发表公开申明，他并不视皇帝大位为荣耀，而是把它视为一项责任，将竭尽全力，带领大唐皇朝走向鼎盛。
当李邺接受皇位的消息传出，顿时满朝欢腾，长安大街小巷张灯结彩，数十万百姓自发上街游行，敲锣打鼓，欢庆大唐再一次走向中兴。
随即朝廷成立了登基筹备会，由韦见素出任会长，张立和李泌为副会长，由礼部、太常寺、宗正寺等七八部门联合，财政拨钱三万贯，将筹建一个简朴且盛大的登基仪式。
所谓简朴就是一切用现成的材料，不另外购置，洛阳皇宫还保存了前天子李隆基登基的全套仪仗，天子李亨又进行了翻新修补，打算二次登基，弥补他在灵武登基时的简陋，但因为战事紧张，这套仪仗最终没有用上，迁都洛阳时带去了，目前保存在洛阳皇宫内。
把这套仪仗全部拿过来利用，就省下了至少二十万贯购置钱。
然后整个长安和皇城的张灯结彩，因为是正月初一，就把花灯搬出来，保留到正月十五，便可一举两得。
还有三万仪仗士兵，光是仪仗兵的铠甲兵器就要耗费数十万贯，想想就不用了，直接把三万龙骧骑兵搬出来，穿上作战的明光铠甲，手执新款三尖两刃刀，这比仪仗兵更威武。
三万贯钱主要花在维持秩序和福利上，比较给长安每个七十岁以上的老人发一领新衣，送一根拐杖，再比如制作烟火，将斥候士兵用的火药箭进行改造，加大药量，加上铁粉，用大黄弩发射上天，在空中燃烧爆炸声，变得姹紫嫣红。
原本是报信的火药箭，却演变成了盛大的节日烟火。
当然，还有很多细节，需要慢慢考虑充实，还有两个多月时间，不用太着急。
但对于李邺，登基只是一个仪式，是一个身份的确定，目前他其实已经是事实上的天子，他同时也是大唐建国以来，最受大臣欢迎的天子。
为什么？就是对相权的确认。
李邺吸取了李隆基和李亨的教训，他们都是剥夺了相权，把君权无限放大，但自己又没有那么多精力处理政务，便把大量政务丢给了宦官处理，阉党之权由此形成。
李邺创造性地成立了白虎堂，由白虎堂按照明确的权力分工来分配奏折，这就不像当年的李林甫，明明是相国的权力，他却自作主张塞给天子李隆基，李隆基也装糊涂，享受这种相权上移，连任命一个州官都由天子决定。
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有了白虎堂的分权，只有贴着红色标签的甲级奏折才会递给李邺。
而且相权并不是相国一人独有，而是政事堂的权力，右相的权力主要是吏权，五品以上，从三品以下，由右相任命，而政事堂是事权，讨论并投票表决。
另外，如果吏部对右相的人事任命觉得不妥，可以抗诉，然后交由政事堂讨论，如果政事堂讨论后还是分歧太大，就由天子来定夺。
这几天，李邺在关注交州稻的收获情况，交州稻主要是早稻，在六月成熟后，立刻抢种大唐特有的晚稻，这样就保障了一年两季，所有交州稻有没有效果，必须全年来看，看一年的收获有多少。
另外，农田冬天就可以闲下来休养，进行施肥保墒，并兴修水利，等开春后再进行耕种。
李邺特地命令政事堂安排数十支考察组奔赴南方各州，考察交州稻在各地的种植情况。
官房内，李邺正在听取户部尚书刘晏关于各地收成的简报，虽然正式报告没有，但各地都用鸽信发送简报到朝廷，至少大致情况便知道了。
“看初步的统计，还是江南东道那边收成更好，更适合交州稻的推广，粮食产量普遍增产四成。”
“别的地方呢？”
“江南西道和巴蜀都增产三成，山南东道和淮南道、淮西道都是两成多一点。”
“福建道和岭南两道呢？”李邺又问道。
“目前还没有送来，情况不清楚，或许福建道会好一点，毕竟他们去年就开始种了。”
李邺点点头，他对交州稻抱以极大的期待，历史上人口突破一亿的北宋，就是从交州稻引入开始，当然，当时叫占城稻，其实是一回事。
但北宋当时的人口是被动的提高，李邺要主动提高人口，就必须学习清朝的摊丁入亩，放弃人头税，对唐朝来说，就是户税。
但取消户税的阻力太大，从朝廷到地方，几乎都反对取消户税，
但户税改革已经势在必行，最好的办法就是把户税变成朝廷税，地方上就没有阻力了，然后把酒税和契税划给地方，再给地方一部分田税，比如三七开，这样地方也就没有意见了。
一旦把户税划给朝廷，就可以进行改革，进行两头减，把老人和孩童减掉，只对青壮征税，允许用田税进行抵减。
李邺负手站在窗前沉思良久，对刘晏道：“我想推进的税赋改，明年能全面铺开吗？”
刘晏沉吟一下道：“从巴蜀试点来看，盐税收入很可观，已经远远超过了户税，现在政事堂已经不反对户税进行改革了，另外，朝廷反对田税和地方共享，现在地方上光租金一块收入就已经很大了，而且酒税很可观，也同样远远超过了他们之前的户税分成，加上契税，地方税收和租金收入绝对足够了。”
李邺当然知道，北宋时，盐税和酒税成为最主要两大税，远远超过的田税，北宋还发明了免役钱，不想服劳役可以交钱抵免，这实际上就是变相的人头税，李邺现在考虑是休养生息，不打算征免役钱。
李邺沉思良久道：“朝廷还要负担各地方官员的俸禄，确实差不多了，明年开始首先把户税划归朝廷，不要立刻废除，而且先改革，二十岁到四十岁之间征户税，按每户人数征，降低一半税额，农民可以用田税抵减，一户如果有两个以上孩子，则免户税；家中有军人，免户税。
第二，国内商税暂时免征，但进口商税依旧由市舶署征收。
第三，田税统一降为三十税一，十年不变。
第四，全面推行盐铁酒专卖，其中酒税和契税归地方，盐铁归朝廷。
第五，矿税统一由朝廷征收，然后地方和朝廷各一半。
第六，由内卫负责税务稽查，严厉打击各种逃税行为。”
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