过了面见林丹汗的第一关，明国使团顺利地暂住下来。
郑海珠还在宣大与许三、常仲莘计议察哈尔之行时，就把关于随行川军的口粮预判，考虑了进去。
许三手下的人，事先在蓟州出银子，买了许多戚继光当年教会蓟州人做的“饼串子”，由出关巡边的川军每人多带半个月的量。滦河之战后，跟随马祥麟来到察哈尔的小几百川军，就获得了一个月左右的饼子口粮。
晋商常家出的，则是盐醋布与肉干。
盐醋布乃是最常见的军队副食品，布条浸透加了盐的米醋，晒干后折叠，军人们吃干粮时，用刀削一小块盐醋布，泡水，好比一碗有滋味的汤，不仅补充盐分，还能让硬得能硌掉牙齿的麦饼粟饼，不再那么难以下咽了。
除此之外，苏泰以感谢明军教训了正蓝旗为由，赏了马祥麟所部五十头羊。
这样一来，明国使团，可以在察汗浩特驻留到新年的正月结束，郑海珠也有足够的时间了解察哈尔部。
林丹汗的三个大福晋里，目前只有识文断字又为大汗生下长子的苏泰，陪伴左右，另外两位同样享有“可敦”封号的大福晋，带着军队与臣属官员，经营着各自的斡尔朵封地。
听郑海珠说了自己与叶赫部女子的渊源后，苏泰的态度越发亲善起来，非常符合“敌人的敌人就是朋友”。
苏泰有着语言优势，蒙古又不似中原那般禁锢女子，对于新开茶马商路十分心动的林丹汗，遂命苏泰与郑海珠直接议事，商定两边的条件后，再行国书，由明人带回京师。
其实，首次在岁赏银子体系外，尝试性地合作，核心就是三点：主权，军事保障，商路利益。
谈钱，是相对容易的切入点，郑海珠于是向苏泰提出，先谈商路利益。
苏泰果然效率惊人，区区几日后，郑海珠来到苏泰的帐殿时，殿内已多了几名从苏泰的斡尔朵封地快马赶来的臣子。
有男有女，多为负责税务的官员，延用的竟还是宋元风格的名字——“宣课提举”。
依着几位宣课提举的说法，察哈尔目前，与元朝时的规矩一样，对商人只征收住税，不征收过税。
约略类似于，只征收交易税，不似大明运河钞关和闽粤松江那样，征收过境“买路钱”或者关税。
郑海珠听完后，向苏泰道：“福晋，为了吸引更多的商贾走这条线，头两年，住税可以从三十税一改为四十税一，但察哈尔往漠北蒙古诸部方向，可以设置关卡，如我们大明的月港和松江海关那样，征收过税。譬如宋元时，有叫作市舶司的衙门，收取‘抽分’。粗色货物十五取一，细色货物十取一。或者再周密些，列出各色名目，黑砖茶取多少，青叶茶取多少，红茶取多少，皮毛和马匹取多少，木材与瓷器又取多少，等等。”
一个税务女提举凝神听了，不由问道：“草原那般广大，商队若绕开那些关卡呢？”
郑海珠道：“没错，听起来，过税比住税难收。其实不然。商人最终的目的是把东西顺利又安全地卖出去，所以他们一定会聚集到互市来。无论他们想进察哈尔的互市，还是进大宁镇的互市，都得先交出关税凭据，否则不得交易。”
这些收税的蒙古人，经济头脑远比放马放羊或者守卫治安的同胞活络许多。
果然，又一个税务官小心翼翼地又带了点儿兴奋地向苏泰道：“福晋，若这条商路兴盛起来，四面八方的小买卖人也会越来越多，咱们斡尔朵可以放印子钱给他们。”
印子钱，类似高利贷，与郑海珠准备让常家公子提前开展的票号业务，完全是两种模式。
但此刻，印子钱倒成了话题的转场。
郑海珠遂赞赏道：“这位提举好见识，商人，自是要本钱的。但有了本钱，还有个怎么运银子的麻烦。譬如茶叶、丝布、瓷器等，动辄费银万两，商人又爱结伴出行，边军也不能护他们一路。所以，我们明人可以与福晋合开票号。”
言罢，她以几个茶杯作例，向苏泰和蒙古税官简单解释了什么叫“汇兑业务”。
苏泰的聪明，格局远在自家封地内的税官之上，思量片刻，向郑海珠诚然道：“你说的这个，似比印子钱还妥善些。印子钱或许有去无回，而这个票号，若商人在大宁镇存了银子，到我察哈尔来提，大宁镇那边的银子便是保银。”
“福晋慧心了得，正是如此，况且，”郑海珠直言道，“福晋与我们常公子联袂的票号，自应是第一家，但也可允准旁的商贾来开票号，大不了，每岁问他们收一笔金融监管税银，岂非又是一个进项？”
在苏泰听来，“金融监管”，和“票号”、“关税”这些词一样，都是前所未闻的，但经过眼前的明国妇人解释后，能令自己了然、为自己和丈夫带来财富的。
苏泰于是越谈越欢欣，请郑海珠将会谈成果都用明国话写下来，再命几个税务提举商量成合适的蒙文，另着一个蒙文版本。
随后，察哈尔的皇后，与明国的使者，两个女人针对商路从南至北，哪几段属于大明主权，哪几段属于察哈尔主权，两国如何驻军，彼此不可擅开边衅，又须在遇到满洲鞑子入侵滋扰时互为援应等，对着帐中的沙盘一一商议。
如此谈了小半日，税官们一一退下后，郑海珠才恭敬中带着些微疑惑，问苏泰：“福晋，今日怎地未见到荷卓？我还答应她，教她怎么用我们南直隶的针法，缝制灰鼠皮子。”
苏泰容色随和道：“想来一路风尘劳顿，她病了，在山上的寺里静养，医官瞧过，没有大碍，休息几日便好。”
郑海珠心中疑惑。
她已晓得荷卓身为苏泰的头号亲信侍女，在察哈尔有自己的帐篷，前几天远观时，那帐篷比客帐还高大华丽。
这冰天雪地的时节，又要养病，有那样暖和的穹庐不住，住到山上的黄教寺庙去？
本章已完成！
郑海珠还在宣大与许三、常仲莘计议察哈尔之行时，就把关于随行川军的口粮预判，考虑了进去。
许三手下的人，事先在蓟州出银子，买了许多戚继光当年教会蓟州人做的“饼串子”，由出关巡边的川军每人多带半个月的量。滦河之战后，跟随马祥麟来到察哈尔的小几百川军，就获得了一个月左右的饼子口粮。
晋商常家出的，则是盐醋布与肉干。
盐醋布乃是最常见的军队副食品，布条浸透加了盐的米醋，晒干后折叠，军人们吃干粮时，用刀削一小块盐醋布，泡水，好比一碗有滋味的汤，不仅补充盐分，还能让硬得能硌掉牙齿的麦饼粟饼，不再那么难以下咽了。
除此之外，苏泰以感谢明军教训了正蓝旗为由，赏了马祥麟所部五十头羊。
这样一来，明国使团，可以在察汗浩特驻留到新年的正月结束，郑海珠也有足够的时间了解察哈尔部。
林丹汗的三个大福晋里，目前只有识文断字又为大汗生下长子的苏泰，陪伴左右，另外两位同样享有“可敦”封号的大福晋，带着军队与臣属官员，经营着各自的斡尔朵封地。
听郑海珠说了自己与叶赫部女子的渊源后，苏泰的态度越发亲善起来，非常符合“敌人的敌人就是朋友”。
苏泰有着语言优势，蒙古又不似中原那般禁锢女子，对于新开茶马商路十分心动的林丹汗，遂命苏泰与郑海珠直接议事，商定两边的条件后，再行国书，由明人带回京师。
其实，首次在岁赏银子体系外，尝试性地合作，核心就是三点：主权，军事保障，商路利益。
谈钱，是相对容易的切入点，郑海珠于是向苏泰提出，先谈商路利益。
苏泰果然效率惊人，区区几日后，郑海珠来到苏泰的帐殿时，殿内已多了几名从苏泰的斡尔朵封地快马赶来的臣子。
有男有女，多为负责税务的官员，延用的竟还是宋元风格的名字——“宣课提举”。
依着几位宣课提举的说法，察哈尔目前，与元朝时的规矩一样，对商人只征收住税，不征收过税。
约略类似于，只征收交易税，不似大明运河钞关和闽粤松江那样，征收过境“买路钱”或者关税。
郑海珠听完后，向苏泰道：“福晋，为了吸引更多的商贾走这条线，头两年，住税可以从三十税一改为四十税一，但察哈尔往漠北蒙古诸部方向，可以设置关卡，如我们大明的月港和松江海关那样，征收过税。譬如宋元时，有叫作市舶司的衙门，收取‘抽分’。粗色货物十五取一，细色货物十取一。或者再周密些，列出各色名目，黑砖茶取多少，青叶茶取多少，红茶取多少，皮毛和马匹取多少，木材与瓷器又取多少，等等。”
一个税务女提举凝神听了，不由问道：“草原那般广大，商队若绕开那些关卡呢？”
郑海珠道：“没错，听起来，过税比住税难收。其实不然。商人最终的目的是把东西顺利又安全地卖出去，所以他们一定会聚集到互市来。无论他们想进察哈尔的互市，还是进大宁镇的互市，都得先交出关税凭据，否则不得交易。”
这些收税的蒙古人，经济头脑远比放马放羊或者守卫治安的同胞活络许多。
果然，又一个税务官小心翼翼地又带了点儿兴奋地向苏泰道：“福晋，若这条商路兴盛起来，四面八方的小买卖人也会越来越多，咱们斡尔朵可以放印子钱给他们。”
印子钱，类似高利贷，与郑海珠准备让常家公子提前开展的票号业务，完全是两种模式。
但此刻，印子钱倒成了话题的转场。
郑海珠遂赞赏道：“这位提举好见识，商人，自是要本钱的。但有了本钱，还有个怎么运银子的麻烦。譬如茶叶、丝布、瓷器等，动辄费银万两，商人又爱结伴出行，边军也不能护他们一路。所以，我们明人可以与福晋合开票号。”
言罢，她以几个茶杯作例，向苏泰和蒙古税官简单解释了什么叫“汇兑业务”。
苏泰的聪明，格局远在自家封地内的税官之上，思量片刻，向郑海珠诚然道：“你说的这个，似比印子钱还妥善些。印子钱或许有去无回，而这个票号，若商人在大宁镇存了银子，到我察哈尔来提，大宁镇那边的银子便是保银。”
“福晋慧心了得，正是如此，况且，”郑海珠直言道，“福晋与我们常公子联袂的票号，自应是第一家，但也可允准旁的商贾来开票号，大不了，每岁问他们收一笔金融监管税银，岂非又是一个进项？”
在苏泰听来，“金融监管”，和“票号”、“关税”这些词一样，都是前所未闻的，但经过眼前的明国妇人解释后，能令自己了然、为自己和丈夫带来财富的。
苏泰于是越谈越欢欣，请郑海珠将会谈成果都用明国话写下来，再命几个税务提举商量成合适的蒙文，另着一个蒙文版本。
随后，察哈尔的皇后，与明国的使者，两个女人针对商路从南至北，哪几段属于大明主权，哪几段属于察哈尔主权，两国如何驻军，彼此不可擅开边衅，又须在遇到满洲鞑子入侵滋扰时互为援应等，对着帐中的沙盘一一商议。
如此谈了小半日，税官们一一退下后，郑海珠才恭敬中带着些微疑惑，问苏泰：“福晋，今日怎地未见到荷卓？我还答应她，教她怎么用我们南直隶的针法，缝制灰鼠皮子。”
苏泰容色随和道：“想来一路风尘劳顿，她病了，在山上的寺里静养，医官瞧过，没有大碍，休息几日便好。”
郑海珠心中疑惑。
她已晓得荷卓身为苏泰的头号亲信侍女，在察哈尔有自己的帐篷，前几天远观时，那帐篷比客帐还高大华丽。
这冰天雪地的时节，又要养病，有那样暖和的穹庐不住，住到山上的黄教寺庙去？
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