斗部主神【北辰定斗紫微星君】、岁部主神【太上执岁司命天君】、地部主神【承天厚德黄舆真君】、水部主神【风泽晨浩解厄真君】、冥部主神【幽冥永宁镇狱府君】、兵部主神【天一止戈旗纛真君】、火部主神【洞阳赤皇燧光真君】和雷部主神【五方雷霆伏魔真君】这八位虽然只是正三品位格，却是弥罗构建体系当中相当重要的组成部分。
八部主神的完善程度从某种角度来讲，也是弥罗日后创造救世之地某方面根基的稳定程度。
四十九重光轮转动，八座神宫在中央浮现，各自显化出对应的异象。
三山五岳显化于金虹神宫之下，五方五雷汇聚于九霄真宫之中，五湖四海水文烙印于旸谷洞源宫内，人道兴衰变化照耀黎元万福宫，昊天荡魔宫内外有无量兵戈铁马之声，此起彼伏，不绝于耳，最终在阴曹地府归于永恒的宁静，三天司命宫和北极天宫立在虚空之中一隐一显，编制宙光命轨，罗列群星变化。
被八大神宫围绕的弥罗，周身气象万千，修为越发强盛，但道果的圆满程度却不进则退。
金虹帝君见状，伸手压下八大神宫变化，柔声道：“莫急，如今的你只需要慢慢消化即可，无需为了求快而将我等感悟和道果囫囵吞枣地吞下去。”
说完，便是将弥罗送回其道场之中。
看着道场下诸多文明精魄，弥罗并未安安稳稳地继续修行，他既然从帝君手中继承了函夏的权柄，自然要做好后续的应对工作。
弥罗第一时间找出自己能够调动的势力。
作为函夏当今明确的，享有真君尊位的第五位天仙，还是当今函夏最大修行体系九品位格体系的创立者，弥罗在函夏的地位非常高，影响力位居五大真君之首，甚至伏魔真君和神武真君的影响合在一起也不如弥罗来得广大。
当然，伏魔真君和神武真君的信奉者不是军中人士，便是受其救命之恩的虔诚信徒，从实质影响力和稳定性来讲，二者的根基要比弥罗来得深厚，战斗力也更强。
这种情况在平日倒也没什么，毕竟弥罗的根本就在于一个广博，可真到用人的时候，弥罗不得不承认自己能够信任的势力并不多。
首先，必然是同弥罗关系最密切的妙有宗，如今妙有宗的鼎盛完全是因为弥罗力量的提升，甚至其内部修行之法也是受到弥罗留下道理的严重影响，所有蕴含炼虚合道之谜的功法和传承，基本都带有弥罗道理的痕迹，同弥罗算得上是一荣俱荣，一损俱损。
其次是北辰仙门和万神宫一流，这两个势力算得上是代表，前者象征着被弥罗传承严重影响，哪怕还是保留相当大的独立性，但一旦将对应弥罗的部分分割，传承体系的整体框架必然受到重创的势力；后者更是夸张，直接是私人交情好到足以影响两个势力的典型，加上如今弥罗掌握函夏的权柄，也算是得到了阿宫的控制权，若不是顾忌神道需要保持一定程度上的中立立场，这个势力甚至比妙有宗更适合作为弥罗下属的第一势力。
这两种典型势力再往下便供奉九品位格体系中知名仙神的势力，这一阶梯的代表是供奉【东华木公】的东华道派和供奉【西极金母】的瑶池仙门。
他们都是受到弥罗九品位格体系较大影响，但自身修行体系还能够正常运转，不至于分割对应弥罗体系的力量后就会出现整体框架崩溃一类的情况。
属于典型的和弥罗力量高度重合，但狠狠心还是能进行分割的类型。
弥罗看着三方势力，心中默默进行排列：‘于我而言，妙有宗内修士无论心思如何，但道果重迭，法理传承，都属于嫡系，可以给予更多的信任。其次北辰仙门和万神宫其实也可以视作是函夏旧有势力投靠我的两种情况，受到我的影响太深，以及愿意接受帝君安排……至于最后一种……’
弥罗看了看列出的东华道派和瑶池仙门。
‘可以信任，面对我的要求八成会执行，但在一些大事情上更可能会选择中立，甚至暗中消极怠工，需要敲打一二……’
弥罗心中刚刚升起这个念头，又是摇了摇头，否定了自己的判断，曾经担任过一方宇宙伟大神力的他很清楚自己坐到函夏之主的位置后，一举一动都会造成巨大的影响。
如今，他虽然失去了同宇宙高度共鸣带来的强大感染能力，但函夏之主的位置，注定了弥罗的任何微小动作都容易引起外人的揣摩，最终很有可能导致事情向着弥罗并不希望发生的方向前进。
‘比起另起炉灶，我更需要做的事情应该是用好原本的六官体系，妙有宗、万神宫和北辰仙门可以作为我下属的监管机构，确保六官体系正常运转，正确传达我的意思……’
弥罗心中闪过诸多念头和想法，最终有了一个初步的想法。
往后的时间里，弥罗在道场之中默默完善自己计划实施的可能，同时也是让六官等人开始小范围的引导函夏民众的想法，传递战斗即将开始的可能。
在此期间，六官内部不是没有人想要反驳弥罗的决定，或者拒绝弥罗的决策，对于这类存在，弥罗先是以昊天太虚宝鉴映照其气息，确定依旧心怀函夏之后，再让人前去收集证据，了解其想法，尽可能劝说或者是尽可能做到求同存异。
但若是昊天太虚宝鉴映照之下，气息不在纯粹同函夏气息相合，弥罗也不会继续给其面子，直接从过去现在未来各个角度观察其气息变化，在根据变化的时间节点，映照其内心的情绪变化，心神变化，思绪变化，最后直接将证据装订好，让对应的执法神前去处理。
一时之间，整个函夏大地各处风气为之一振，许多原本模棱两可，或者是推三阻四的工作瞬间得到了完美的应对和处理。
最典型的体现就是各地民众的生活质量水平有了较大程度的提升，这直接导致原本因为战争即将到来的动荡消弭大半，部分平日喜欢唠嗑的人甚至纷纷调侃起来。
他们表示若是各地官员唯有在战前才能够保持如此高效的工作，那么进入这等警戒状态对于大众而言也不是什么坏事情。
“您这话可就不对了，一旦双方大战，我等哪里还有安稳的日子，整个函夏大地恐怕都会成为兵工厂，到时候我等都要到对应的工厂之中，日复一日地做着那些机械的，毫无灵性可言的工作。若是那样，不用三天时间，我这些年积累的灵性和力量都会消散大半吧……”
一个精通画道的中年男子抱怨起来，作为家境较好，又有一定绘画天赋的他，早年依靠家庭的供给，以及政策上的优惠，早早凝聚了九品名字，并且在随后十多年的时间里晋升八品。
只可惜，他的天赋虽然有一些，但并不高，在晋升七品的时候卡住了，这些年，为了更进一步，男子的性格越发放荡，试图从一切风流韵事，山水风景之中寻求灵感，但迟迟都是差了一点点。
心执近乎成魔的他，自然排斥去一切影响他突破的工作。
特别是根据他的推测，自己这类画师到时候很有可能会成为专门临摹一些特殊符文，为一些装备附加基础符文的匠人，而这必然会抹去他这些年“积累”的灵性，让其更加厌恶那等机械式的工作。
边上的老者闻言，怒骂道：“六官传递弥罗玉皇真君的意思还不够清楚吗？如今西方大陆入侵我等大地势在必行，我等若不应战，你是想要做那亡国奴不成？”
“话不能这么讲？五大真君之中，唯有玉皇得道最晚，可偏偏却是他执掌函夏，谁知道其中有没有……”
画师话还没说完，就是被那老者一巴掌打飞出去，只见那老丈周身气息涌动，一把锄头虚影出现在他的手中，指着画师呵斥道：“亏你还是修行九品位格体系，这等话也说得出口，为何会是玉皇真君，看看我等此刻的力量还不清楚？可亏得伱是在我面前说这话，你但凡走出去，让外人听到了，看他们会把你的脑袋开瓢了…我呸…”
老丈吐了口唾沫转身离去，而这等情况在函夏各地并不少见，遥遥感知着函夏变化的弥罗目光稍微在老丈的身上停留片刻，非常微弱的资源向着老者转移，让其日后突破位格更加轻松一些。
而对于画师这等存在，弥罗在给予少许指点的同时，就没有过多关注，但其本身对于弥罗的怀疑、厌恶和排斥态度，难免会影响到他和弥罗道果在此方宇宙外相体系九品位格修行之法的契合度，为自己日后突破的难度凭空提升了一小节。
而这也是弥罗最近才发现的事情，在过去受龙天宇的时候，弥罗掌权的时间并不长久，外加九品位格体系的组成弥罗提供的力量不算太多，更多是那一方宇宙本就蕴含的力量。外加所有修行九品位格体系的人，哪怕不信仰弥罗，起码也是认可弥罗部分理念，所以在契合上没有太大的问题。
而函夏这片土地，随着弥罗的归来，九品位格体系受到弥罗的影响日益提升，并且弥罗在这片土地上的名声也是随着最近掌权，触犯部分人的利益而增加了许多恶语，这才将这一情况暴露出来。
对此，弥罗一边是尽可能地降低这些情绪的影响，另外一方面却也没有选择将这等情况削减。
毕竟，现在的九品位格体系同函夏道则法理的契合度非常高，二者就像是纠缠在一起的藤树，虽然有大有小，有主有次，但双方的关系更贴近于互为支撑，都是组成函夏道则法理的重要组成部分。
弥罗对九品位格体系的掌控，也是让他能够更好的把握如今函夏众生的状态。
想到这里，弥罗的目光看向了函夏的阴世，此刻正有一批亡魂步入其中。
弥罗将他们的信息记录，存储于弥罗宝卷之中，隐匿在救世之地底下，然后才带动道则法理，允许诸位冥神让这些亡魂转世。
其中部分亡魂非常年幼，是因为意外回归冥土，他们在弥罗宝卷和救世之地内，都有了一份记录，弥罗对此也是选择将其同其有所重迭，但不完全覆盖，然后再放任其进入轮转。
‘如此这般借助冥土的便利，以及从先前就进行的，借助九品位格体系吸收众生流散出的气息，大概一甲子的时间，函夏七成的生灵信息我都能记录，哪怕他们真的在西方大陆战死，我也有机会将他们复活，若是真的最后依旧战败，也能将他们托付给圣座……’
看着宝卷最下方越来越多的名字，弥罗闭了闭眼，又是看向中央神州的方向。
对于函夏，对外虽然多称呼为十二州，可实际上被称之为州的地域有十三个，中央神州便是十二州的例外，指代的是大陆中央，昔日帝君归隐之地，通天柱四周的土地，也是整个函夏的政治中心，是直接归属六官掌控的一片土地。
这片土地上有着函夏最多的权贵，也是六官影响最大的一片区域，但此刻也是弥罗掌控力度最大的一片区域，毕竟原本居住在这片土地上，不愿意配合弥罗的人，都被帝君一起带走了。
而完全掌控这片土地，也意味着弥罗完美掌握了这片土地上过去六官和帝君等人准备应对劫数的最后方法，这片受到诸神祝福，帝君加持的土地，也是函夏准备渡过末日的救世神舟。
当然，如今随着混沌魔气的不断提升，这个救世神舟的准备已经差了不少，距离帝君的预期还差一大截，便被弥罗拿来作为自己日后救世之地的外壳，作为救世之地在人间最初的外显和具象之地。
为了更好地承载弥罗准备的救世之地，诸多被弥罗调配到此地的神祇和地仙在神州四周不断建设洞天福地，炼化一些残破的天地胎膜，许多早早接受弥罗邀请的百家学士也是汇聚于此，不断计算，为的就是尽可能地提升神州本身的承
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八部主神的完善程度从某种角度来讲，也是弥罗日后创造救世之地某方面根基的稳定程度。
四十九重光轮转动，八座神宫在中央浮现，各自显化出对应的异象。
三山五岳显化于金虹神宫之下，五方五雷汇聚于九霄真宫之中，五湖四海水文烙印于旸谷洞源宫内，人道兴衰变化照耀黎元万福宫，昊天荡魔宫内外有无量兵戈铁马之声，此起彼伏，不绝于耳，最终在阴曹地府归于永恒的宁静，三天司命宫和北极天宫立在虚空之中一隐一显，编制宙光命轨，罗列群星变化。
被八大神宫围绕的弥罗，周身气象万千，修为越发强盛，但道果的圆满程度却不进则退。
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说完，便是将弥罗送回其道场之中。
看着道场下诸多文明精魄，弥罗并未安安稳稳地继续修行，他既然从帝君手中继承了函夏的权柄，自然要做好后续的应对工作。
弥罗第一时间找出自己能够调动的势力。
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当然，伏魔真君和神武真君的信奉者不是军中人士，便是受其救命之恩的虔诚信徒，从实质影响力和稳定性来讲，二者的根基要比弥罗来得深厚，战斗力也更强。
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首先，必然是同弥罗关系最密切的妙有宗，如今妙有宗的鼎盛完全是因为弥罗力量的提升，甚至其内部修行之法也是受到弥罗留下道理的严重影响，所有蕴含炼虚合道之谜的功法和传承，基本都带有弥罗道理的痕迹，同弥罗算得上是一荣俱荣，一损俱损。
其次是北辰仙门和万神宫一流，这两个势力算得上是代表，前者象征着被弥罗传承严重影响，哪怕还是保留相当大的独立性，但一旦将对应弥罗的部分分割，传承体系的整体框架必然受到重创的势力；后者更是夸张，直接是私人交情好到足以影响两个势力的典型，加上如今弥罗掌握函夏的权柄，也算是得到了阿宫的控制权，若不是顾忌神道需要保持一定程度上的中立立场，这个势力甚至比妙有宗更适合作为弥罗下属的第一势力。
这两种典型势力再往下便供奉九品位格体系中知名仙神的势力，这一阶梯的代表是供奉【东华木公】的东华道派和供奉【西极金母】的瑶池仙门。
他们都是受到弥罗九品位格体系较大影响，但自身修行体系还能够正常运转，不至于分割对应弥罗体系的力量后就会出现整体框架崩溃一类的情况。
属于典型的和弥罗力量高度重合，但狠狠心还是能进行分割的类型。
弥罗看着三方势力，心中默默进行排列：‘于我而言，妙有宗内修士无论心思如何，但道果重迭，法理传承，都属于嫡系，可以给予更多的信任。其次北辰仙门和万神宫其实也可以视作是函夏旧有势力投靠我的两种情况，受到我的影响太深，以及愿意接受帝君安排……至于最后一种……’
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如今，他虽然失去了同宇宙高度共鸣带来的强大感染能力，但函夏之主的位置，注定了弥罗的任何微小动作都容易引起外人的揣摩，最终很有可能导致事情向着弥罗并不希望发生的方向前进。
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边上的老者闻言，怒骂道：“六官传递弥罗玉皇真君的意思还不够清楚吗？如今西方大陆入侵我等大地势在必行，我等若不应战，你是想要做那亡国奴不成？”
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而这也是弥罗最近才发现的事情，在过去受龙天宇的时候，弥罗掌权的时间并不长久，外加九品位格体系的组成弥罗提供的力量不算太多，更多是那一方宇宙本就蕴含的力量。外加所有修行九品位格体系的人，哪怕不信仰弥罗，起码也是认可弥罗部分理念，所以在契合上没有太大的问题。
而函夏这片土地，随着弥罗的归来，九品位格体系受到弥罗的影响日益提升，并且弥罗在这片土地上的名声也是随着最近掌权，触犯部分人的利益而增加了许多恶语，这才将这一情况暴露出来。
对此，弥罗一边是尽可能地降低这些情绪的影响，另外一方面却也没有选择将这等情况削减。
毕竟，现在的九品位格体系同函夏道则法理的契合度非常高，二者就像是纠缠在一起的藤树，虽然有大有小，有主有次，但双方的关系更贴近于互为支撑，都是组成函夏道则法理的重要组成部分。
弥罗对九品位格体系的掌控，也是让他能够更好的把握如今函夏众生的状态。
想到这里，弥罗的目光看向了函夏的阴世，此刻正有一批亡魂步入其中。
弥罗将他们的信息记录，存储于弥罗宝卷之中，隐匿在救世之地底下，然后才带动道则法理，允许诸位冥神让这些亡魂转世。
其中部分亡魂非常年幼，是因为意外回归冥土，他们在弥罗宝卷和救世之地内，都有了一份记录，弥罗对此也是选择将其同其有所重迭，但不完全覆盖，然后再放任其进入轮转。
‘如此这般借助冥土的便利，以及从先前就进行的，借助九品位格体系吸收众生流散出的气息，大概一甲子的时间，函夏七成的生灵信息我都能记录，哪怕他们真的在西方大陆战死，我也有机会将他们复活，若是真的最后依旧战败，也能将他们托付给圣座……’
看着宝卷最下方越来越多的名字，弥罗闭了闭眼，又是看向中央神州的方向。
对于函夏，对外虽然多称呼为十二州，可实际上被称之为州的地域有十三个，中央神州便是十二州的例外，指代的是大陆中央，昔日帝君归隐之地，通天柱四周的土地，也是整个函夏的政治中心，是直接归属六官掌控的一片土地。
这片土地上有着函夏最多的权贵，也是六官影响最大的一片区域，但此刻也是弥罗掌控力度最大的一片区域，毕竟原本居住在这片土地上，不愿意配合弥罗的人，都被帝君一起带走了。
而完全掌控这片土地，也意味着弥罗完美掌握了这片土地上过去六官和帝君等人准备应对劫数的最后方法，这片受到诸神祝福，帝君加持的土地，也是函夏准备渡过末日的救世神舟。
当然，如今随着混沌魔气的不断提升，这个救世神舟的准备已经差了不少，距离帝君的预期还差一大截，便被弥罗拿来作为自己日后救世之地的外壳，作为救世之地在人间最初的外显和具象之地。
为了更好地承载弥罗准备的救世之地，诸多被弥罗调配到此地的神祇和地仙在神州四周不断建设洞天福地，炼化一些残破的天地胎膜，许多早早接受弥罗邀请的百家学士也是汇聚于此，不断计算，为的就是尽可能地提升神州本身的承
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