又是一个春光明媚的早晨，王老盟主看着外面巡逻的军士，正在恍惚出神的时候，突然林泰来急匆匆的走进了院落。
“弇州公！你那些老伙计一定要来见你！你见不见？”林大官人站在堂外叫道。
王老盟主想也不想的答道：“不见！”
自己现在这样子，有什么好见的？让别人来看自己是如何被蹂躏的？
林泰来又说：“但是他们一起向我施压，我也顶不住，只能帮他们上平山堂。”
老盟主怒道：“那伱还问我作甚？”
林大官人说：“我只是想说，是他们一定要见你，并不是我安排他们来的。
总而言之，他们见到你以后，无论说什么做什么，都和我没有关系，请您老人家心里要明白。”
称霸文坛三十年，王老盟主斗争经验何等丰富。听到林大官人的话，瞬间就隐隐约约感到了不对劲。
自己现在正是最狼狈的时候，老伙计们偏偏这时候一定要来看自己，是何居心？
或者说别人想来看自己没问题，但不惜通过林泰来也要来看自己，就很有问题了！
不一定所有人都怀有恶意，但不排除人群中有一两个坏分子吧？
没关系，这么多年遇到过不计其数的挑战者，不都被自己用各种手段摆平了吗？除了极个别野蛮人。
林大官人对着院门挥了挥手，然后就看到十多个人鱼贯而入，都是仅在王老盟主之下的文坛重量级人物，还有王世贞的弟弟王世懋。
众人坐在平山堂里寒暄着，王老盟主应付了几句问候，目光逐一在众人身上扫过，最后锁定了汪道昆。
在老盟主心里认为，如果人群中有坏分子的话，汪道昆兄弟的嫌疑一定是最大的。
打着复古派旗号反复古派，说的就是汪道昆。
王老盟主作为文坛霸主不喜欢被动防守反击，直接试探道：“听说汪太函以诗三百为宗尚，集古今之诗，分别隶属风雅颂，编成了一本《诗纪》？”
汪道昆答道：“确有此书。”
王老盟主又道：“我又听说，《诗纪》中居然有宋元两代之诗？”
汪道昆也坦然的回答：“确有。”
王老盟主冷哼一声，斥道：“宋人似苍老而实疏卤，元人似秀俊而实浅俗，无有可取！”
汪道昆却直接反驳说：“取诗之典要，当以《诗》三百风、雅、颂三体的标准予以权衡。
不必看时段性区隔，宋、元二代诗歌亦应纳入遴选之列。”
几个回合下来，王老盟主就明白了，至少汪家兄弟来者不善。
众所周知，复古派的口号就是“诗必盛唐”，这是从老一代盟主、前七子之一李梦阳传承的道统，视宋元诗歌为垃圾，完全摒弃忽略。
王老盟主淡淡的说：“若干年前，李于鳞编纂过诗歌总集《古今诗删》，选录古逸、汉至唐代及国朝各体诗歌，中间尽略宋、元两代之作。
当时你汪道昆也说，惟道古为洋洋，以及改虑而求唐体，为何今日又反复？”
汪道昆答道：“从少壮到老年，经过沉淀，心境自然又有所悟，岂能食古不化？
你说的学古师法原则，只是满足老先辈李梦阳等人特定诗歌审美而已，偏狭的限制了诗歌师法范围。
早在嘉靖朝时，这种师法原则就被后生英秀稍稍厌弃，很多人更喜欢初唐之体。
时至今日，也该有所变化了。”
王老盟主逼问道：“如此非议李梦阳，看来你汪太函是想要另立门户了？”
汪道昆避无可避，正面回应说：“诗歌之道，不能只有师古，还要师心，李梦阳之持论……”
李梦阳是前七子的领袖，复古派开创者和源头人物，当下谈论诗歌理论就绕不开李梦阳。
这时候，最生气的人不是王老盟主，而是王稚登。
他觉得自己又被看不起了，你王世贞只知道找汪道昆，却没看他王稚登一眼。
从二十年前起，就一直这样看不起自己！
所以王稚登站了出来，强行插入了对话说：“王凤洲你身为吴人，对本乡文坛前辈及当代阐奇发藻之士概不在意，却独独对关西李梦阳咨嗟击节、命为绝倡！
我以为李梦阳功崇而业浅，其诗调高而意直、才大而情疏、体正而律庸、力有余而巧不足也！
如今天下士子相率为浮游滥之词，靡靡同风，岂不可悲！”
如果说刚才王世贞和汪道昆还是就事论事，争的是理论路线，那王稚登就直接对人攻击了。
在旁边围观的林大官人终于也看不下去了，这就是天下最高端的文斗吗？
再加几个脏字，就是当众互相骂街了，那自己可就终于有用武之地了。
这大明的文坛，果然没了他林泰来就不行啊。
所以林大官人站了出来，高大雄壮的身影仿佛把众人都笼罩在内。
然后又听到林大官人说：“王老登是不是觉得，李梦阳作品矫枉太过，和平不及，摹仿刻深，却没有融会贯通，缺乏人味？
总而言之，李梦阳水平根本不行，还不如吴中派几位前辈比如江南四大才子。
王老登是不是还觉得，李梦阳也就是靠着善于拉帮结派，以及同时代其他人更差，才得以壮大复古派声势，成了文坛领袖？”
众人：“……”
你最好说的只是李梦阳。
还有，王老登又是什么雅称？
另外，老登子真是这么觉得的吗？
王世贞也不是没有帮手，弟弟王世懋愤怒的看了几眼林泰来，然后选择对王稚登反击：
“近来好古之士，尤其学问不精者甚多，不能学李梦阳其神，而酷爱取险，饰陋惊愚，好为惊人之词，而大雅索然。
喜欢模拟复古派之作品数量多，自然良莠不齐，充数之作泛滥，致使天下人多有误解！”
林大官人又站了出来，对王稚登补充说：“王盟主他弟是不是觉得，复古派名声下降，都是你们这些科举扑街的所谓布衣山人太垃圾了？
毕竟自我标榜布衣山人者越来越多，人数庞大。
王老盟主他弟是不是还觉得，布衣山人明明对复古宗旨不甚了了，但因复古派潮流浩大，就为了名声和进身之阶，刻意摹仿古人，生搬硬套，广为流传，反而把复古派的名声败坏？”
王世懋愕然，谁踏马的“觉得”了？
这地图炮就很大了，直接把整个山人群体都包括在内了。
自己说的这个“学问不精者”，怎么就成了布衣山人？
还有，他叫王世懋，不叫王盟主他弟！
于是天下第一布衣诗人王稚登听了林大官人的补充解释后，心里对王世贞更生气了！
这王世贞居然连骂自己都不亲自骂，只用王世懋这个弟弟出面骂！
还有，王家兄弟两个进士及第做官的，果然看不起自己这个布衣山人！
想到这里，王稚登态度越发激烈起来，直接骂了回去：
“王凤洲你操文章之柄，近古未有，迄今二三十年，谁敢不服你之威？
写诗剽窃模拟的风气也都是你打着复古旗号放纵起来的，所以才有那么多人视为终南捷径，群体效仿逢迎！
虽然你徒子徒孙遍布海内，但也只能得到须臾之名，终将毁灭于万世！”
但在座众人不知为何，下意识看林大官人，你还有补充吗？
林大官人却对王稚登说：“老登子你消消气！别这么激动！”
又对王世贞说：“老盟主你说句话啊！”
王老盟主开口道：“愿闻汪太函师心之高见。”
汪道昆暗骂一声王稚登，刚才本来该自己开始坐而论道，王稚登却跳了出来抢话。
现在话头终于回来了，汪道昆语气很高深的说：“夫文由心生，心以神用。以文役心则神牿，以心役文则神行。”
王老盟主没有直接回应，却机智的转头对林泰来问道：“你以为如何？”
作为称霸文坛三十年的人物，还是很有手段的。
林大官人皱眉答话道：“汪太函可说人言否？”
汪道昆瞥了眼林泰来，顺嘴就说：“若有浅薄之人，听不懂也罢。”
汪家兄弟里的弟弟汪道贯听到哥哥的话，心里暗叫一声“糟糕”！
哥哥没亲眼见过林泰来发威，没和林泰来直接打过交道，这句语气太轻蔑了！
林大官人便立刻大声说：“你汪太函不就是觉得，文由心生就该尚安事气。既以心为精舍，神君之气辅之，役群动，宰百为，则气之官，殆非人力。
你是不是还觉得，唯言志为诗，言心声也。诗道卓尔，推潜心者得之。坐忘而冥合，官止而神行。其心潜矣，潜则沉深，自然之境所出也。
以上，是也不是？你是不是这样觉得的？”
汪道昆：“……”
我不要你觉得，我要我觉得！
“不说人话这种事，谁不会啊。”林大官人最后傲然道。
众人惊讶莫名，虽然林大官人经常不说人话，但是像这样不说人话，还是第一次见。
准备坐而论道、与王世贞大战三百回合的汪道昆突然陷入了沉默，他感觉自己再阐述下去，也不能比林泰来更不像人话了。
王老盟主微微一笑，趁机开口说：“室衣裳，耒耜舟楫之利，皆古圣人创法，而百世师焉。后圣有作，不能易矣。
故论说必称先王，制器必从轨物。所谓古人创法而百世师焉，不可以师心为能，依然师古为先。”
汪道昆刚才说为什么要师心，王世贞这就是说为什么要师古。
不得不说，王世贞能当文坛盟主还是有道理的，这理论讲得深入浅出，非常易懂，传播性比汪道昆那人话强多了。
汪道昆还在陷入不说人话居然不如武状元的悲伤中，忘了回应王老盟主。
弟弟汪道贯赶紧用了一招“还施彼身”，对林泰来问道：“你以为凤洲所言如何？”
林大官人转身又朝向王世贞：“老盟主你这活太糙了，我都看不下去。
如果要我来帮你归纳，其实只要一句话，你是不是觉得，古人先得我心，师古即师心也？”
王老盟主瞬间也陷入了沉默，自己一大段话，竟然远不如林泰来一句“古人先得我心，师古即师心”精妙！
众人：“.”
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“弇州公！你那些老伙计一定要来见你！你见不见？”林大官人站在堂外叫道。
王老盟主想也不想的答道：“不见！”
自己现在这样子，有什么好见的？让别人来看自己是如何被蹂躏的？
林泰来又说：“但是他们一起向我施压，我也顶不住，只能帮他们上平山堂。”
老盟主怒道：“那伱还问我作甚？”
林大官人说：“我只是想说，是他们一定要见你，并不是我安排他们来的。
总而言之，他们见到你以后，无论说什么做什么，都和我没有关系，请您老人家心里要明白。”
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自己现在正是最狼狈的时候，老伙计们偏偏这时候一定要来看自己，是何居心？
或者说别人想来看自己没问题，但不惜通过林泰来也要来看自己，就很有问题了！
不一定所有人都怀有恶意，但不排除人群中有一两个坏分子吧？
没关系，这么多年遇到过不计其数的挑战者，不都被自己用各种手段摆平了吗？除了极个别野蛮人。
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在老盟主心里认为，如果人群中有坏分子的话，汪道昆兄弟的嫌疑一定是最大的。
打着复古派旗号反复古派，说的就是汪道昆。
王老盟主作为文坛霸主不喜欢被动防守反击，直接试探道：“听说汪太函以诗三百为宗尚，集古今之诗，分别隶属风雅颂，编成了一本《诗纪》？”
汪道昆答道：“确有此书。”
王老盟主又道：“我又听说，《诗纪》中居然有宋元两代之诗？”
汪道昆也坦然的回答：“确有。”
王老盟主冷哼一声，斥道：“宋人似苍老而实疏卤，元人似秀俊而实浅俗，无有可取！”
汪道昆却直接反驳说：“取诗之典要，当以《诗》三百风、雅、颂三体的标准予以权衡。
不必看时段性区隔，宋、元二代诗歌亦应纳入遴选之列。”
几个回合下来，王老盟主就明白了，至少汪家兄弟来者不善。
众所周知，复古派的口号就是“诗必盛唐”，这是从老一代盟主、前七子之一李梦阳传承的道统，视宋元诗歌为垃圾，完全摒弃忽略。
王老盟主淡淡的说：“若干年前，李于鳞编纂过诗歌总集《古今诗删》，选录古逸、汉至唐代及国朝各体诗歌，中间尽略宋、元两代之作。
当时你汪道昆也说，惟道古为洋洋，以及改虑而求唐体，为何今日又反复？”
汪道昆答道：“从少壮到老年，经过沉淀，心境自然又有所悟，岂能食古不化？
你说的学古师法原则，只是满足老先辈李梦阳等人特定诗歌审美而已，偏狭的限制了诗歌师法范围。
早在嘉靖朝时，这种师法原则就被后生英秀稍稍厌弃，很多人更喜欢初唐之体。
时至今日，也该有所变化了。”
王老盟主逼问道：“如此非议李梦阳，看来你汪太函是想要另立门户了？”
汪道昆避无可避，正面回应说：“诗歌之道，不能只有师古，还要师心，李梦阳之持论……”
李梦阳是前七子的领袖，复古派开创者和源头人物，当下谈论诗歌理论就绕不开李梦阳。
这时候，最生气的人不是王老盟主，而是王稚登。
他觉得自己又被看不起了，你王世贞只知道找汪道昆，却没看他王稚登一眼。
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王老登是不是还觉得，李梦阳也就是靠着善于拉帮结派，以及同时代其他人更差，才得以壮大复古派声势，成了文坛领袖？”
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还有，王老登又是什么雅称？
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王世贞也不是没有帮手，弟弟王世懋愤怒的看了几眼林泰来，然后选择对王稚登反击：
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王老盟主他弟是不是还觉得，布衣山人明明对复古宗旨不甚了了，但因复古派潮流浩大，就为了名声和进身之阶，刻意摹仿古人，生搬硬套，广为流传，反而把复古派的名声败坏？”
王世懋愕然，谁踏马的“觉得”了？
这地图炮就很大了，直接把整个山人群体都包括在内了。
自己说的这个“学问不精者”，怎么就成了布衣山人？
还有，他叫王世懋，不叫王盟主他弟！
于是天下第一布衣诗人王稚登听了林大官人的补充解释后，心里对王世贞更生气了！
这王世贞居然连骂自己都不亲自骂，只用王世懋这个弟弟出面骂！
还有，王家兄弟两个进士及第做官的，果然看不起自己这个布衣山人！
想到这里，王稚登态度越发激烈起来，直接骂了回去：
“王凤洲你操文章之柄，近古未有，迄今二三十年，谁敢不服你之威？
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虽然你徒子徒孙遍布海内，但也只能得到须臾之名，终将毁灭于万世！”
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林大官人却对王稚登说：“老登子你消消气！别这么激动！”
又对王世贞说：“老盟主你说句话啊！”
王老盟主开口道：“愿闻汪太函师心之高见。”
汪道昆暗骂一声王稚登，刚才本来该自己开始坐而论道，王稚登却跳了出来抢话。
现在话头终于回来了，汪道昆语气很高深的说：“夫文由心生，心以神用。以文役心则神牿，以心役文则神行。”
王老盟主没有直接回应，却机智的转头对林泰来问道：“你以为如何？”
作为称霸文坛三十年的人物，还是很有手段的。
林大官人皱眉答话道：“汪太函可说人言否？”
汪道昆瞥了眼林泰来，顺嘴就说：“若有浅薄之人，听不懂也罢。”
汪家兄弟里的弟弟汪道贯听到哥哥的话，心里暗叫一声“糟糕”！
哥哥没亲眼见过林泰来发威，没和林泰来直接打过交道，这句语气太轻蔑了！
林大官人便立刻大声说：“你汪太函不就是觉得，文由心生就该尚安事气。既以心为精舍，神君之气辅之，役群动，宰百为，则气之官，殆非人力。
你是不是还觉得，唯言志为诗，言心声也。诗道卓尔，推潜心者得之。坐忘而冥合，官止而神行。其心潜矣，潜则沉深，自然之境所出也。
以上，是也不是？你是不是这样觉得的？”
汪道昆：“……”
我不要你觉得，我要我觉得！
“不说人话这种事，谁不会啊。”林大官人最后傲然道。
众人惊讶莫名，虽然林大官人经常不说人话，但是像这样不说人话，还是第一次见。
准备坐而论道、与王世贞大战三百回合的汪道昆突然陷入了沉默，他感觉自己再阐述下去，也不能比林泰来更不像人话了。
王老盟主微微一笑，趁机开口说：“室衣裳，耒耜舟楫之利，皆古圣人创法，而百世师焉。后圣有作，不能易矣。
故论说必称先王，制器必从轨物。所谓古人创法而百世师焉，不可以师心为能，依然师古为先。”
汪道昆刚才说为什么要师心，王世贞这就是说为什么要师古。
不得不说，王世贞能当文坛盟主还是有道理的，这理论讲得深入浅出，非常易懂，传播性比汪道昆那人话强多了。
汪道昆还在陷入不说人话居然不如武状元的悲伤中，忘了回应王老盟主。
弟弟汪道贯赶紧用了一招“还施彼身”，对林泰来问道：“你以为凤洲所言如何？”
林大官人转身又朝向王世贞：“老盟主你这活太糙了，我都看不下去。
如果要我来帮你归纳，其实只要一句话，你是不是觉得，古人先得我心，师古即师心也？”
王老盟主瞬间也陷入了沉默，自己一大段话，竟然远不如林泰来一句“古人先得我心，师古即师心”精妙！
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